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收集。”

    这些都是那些扮作货郎深入匪区进行侦察的斥候们领受的任务!

    许多斥候抱着风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还的心态,挑着装满了布匹盐巴胭脂花粉的挑子渐渐的接近了爪哇岛上的几处规模较大的匪首们盘踞的地区。为了使这些货郎的身份更加不被怀疑,在布匹油盐下面的挑子夹层里,许多人夹带了数量不等的火药和铅弹、匕首、箭头等物。冒充那种往来于交火双方之间走私贩运武器的走私贩子。

    不过这些斥候们大概没有尤里那种敢于把成卡车的“雨伞”卖到撒哈拉地区的思路,他们不知道这个世界上有句名言,街上血流成河的时候,才是买卖兴隆的时候。一方面固然战争杀戮引起了极大的破坏。但是同时,一些诸如人口武器之类的贸易又异常兴隆,并且给相关人员带来巨大的财富。因此,不管古今中外,战场上看到货郎千万别觉着自己眼花了,所谓赔本的买卖没人干。但是掉头的买卖抢着干。

    因此,这些南粤军斥候们挑着货郎担路过这些土王民兵地盘的关卡的时候,基本上不用担心严厉的搜查和人身安全,反而要经常烦恼买卖太多。这些土王民兵首领宗教领袖,别看平时一个个道貌岸然,干起这些缺德作损的买卖却一个个都是行家里手。一看侦查员身上带的东西都是好货,顿时各种拉关系送钱送女人,同时大肆推销自己辖区的物资。其目的归根结底就是要尽可能的多收进一些武器,准备按期交出武器的。打算利用手中的这些武器火药,在郑森面前多一些筹码,也好为自己和自己背后的团体势力多争取一些利益。打算负隅顽抗的,更是不计成本的大力收集各种各样的军需品,有的甚至是到了丧心病狂的地步。

    几的交道打下来,南粤军对于爪哇岛上的各种反叛武装势力分布构成,算是有了一个初步的了解。一派便是打着绿色的军旗,旗帜上画着星星月亮和弯刀。口中自称是默罕默德战士的,因为历史的原因。他们起事反叛最早,裹挟的百姓最多,占据的地盘也是最大。同他们相比,那些加尔文教派的民兵人数和地盘就相差很多了。不过,因为宗教信仰的问题,加尔文教派的民兵可以较为容易的得到火器和火药的补给。而且部队当中对于这些火器的掌握也远比那些以土王苏丹为主要首领,以他们麾下兵马为骨干构成的默罕默德战士来的强得多。

    一家人多势众,占地广大,一家武器精良,战力精锐。两派势力在爪哇岛上打了一个平分秋色的局面。更要命的是。加尔文教派民兵打得旗号是协助官军维持地方秩序,这无疑
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