方索神父的这副打扮固然是暴发户味道浓厚，可是，放眼世界的三大宗教，包括中国本土的道教，哪个不是出家人不爱财多多益善呢？哪个庙宇教堂道观礼拜寺喇嘛庙不是修建的金碧辉煌成为人类建筑技艺的集大成者？许多还是人类的物质文化遗产？

    谈到宗教。立刻让伽利略先生和阿方索神父二人找到了共同感兴趣的话题。一个是主教信徒中的头面人物，一个是主教在南中的神职人员首脑，这两个人凑到一起，立刻对主教如何在李公爵的治下继续散布主的福音进行了热烈的讨论。

    如今的南粤军所控制的地盘内，宗教问题也是和人种一样，五颜六色的都有。可以，世界三大宗教的各个流派，什么乘佛教、主教、新教、喇嘛教派之中的黄教、红教，内地来的禅宗、台宗，还有来自中东的伊斯兰各个教派。再加上中国特产的道教，以及各种原始宗教，在南中这块土地上交汇而成。形成一道五彩斑斓的风景。

    不过，在阿方索的眼中，此时却是正是主教扩展自己势力的大好机会！

    这场李公爵离开之后在南中各地爆发的叛乱、骚动，如果背后没有这三大宗教之中各个教派的影子，那些土王、苏丹、村社长、各个政权的遗老遗少们，又如何组织煽动起百姓？别的不，刚刚被郑森等人平定的台湾，那些土人叛乱的背后，就有荷兰人所信仰的新教加尔文教派的影子！

    阿方索神父作为一个葡萄牙人。信仰的自然是主教，而荷兰这群低地佬。却是新教的教徒。而新教有几个教派，荷兰人所笃信的是其中的加尔文派。加尔文认为，谁被上帝救赎，谁被弃绝，全由上帝预定，只有上帝的“选民”（ple）才能得救，并产生信心而称义，只有自律、节俭、辛勤工作才能赢得上帝的恩宠和挑选。新教同主教的差距主要是否定教皇权威，两个教派也都是恨不得掐死对方。

    这一点在台湾教区之争当中也是矛盾鲜明。在荷兰人和西班牙人一南一北分别侵占台湾之时，两个侵略者也是分别传播自己的教义给那些土人。渐渐形成了南部荷兰人占据的地区土著信仰加尔文教派，北部西班牙人信仰的则是主教的局面。而这一次台湾的那些叛乱的东番之中，便有很大一部分是信仰荷兰人传播的加尔文教派的！许多俘虏身上还搜出了新教的有关信物、经文等。

    相反的，在主教徒占多数的台湾北部地区，甚至是更加遥远的整个吕宋地区，土人虽然也有骚动，但是顶多算是治安案件，同那些时不时到礼拜寺去听讲经卷的土人们相比，简直就是安善良民了！