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太吉的这个要求,几乎到了内部火并的地步。

    找出这些人来很容易,当日有报功的奏稿留底,可以按图索骥。而且,那些当日上过海兰珠的家丁个个都是大嘴巴,恨不得让全军上下都知道自己和黄太吉是同靴兄弟,而且是自己给黄太吉这个大清国皇帝头上戴了绿色环保标志。

    但是,让马科交出这些人来,却是万万分的不可以。

    且不这些家丁都是马科数年来纠合的四方精锐,这些兵油子都是个人技艺超群,不论是马术还是弓箭刀枪,都几乎可以和清军的白甲兵相媲美。但就是一样,照着马科对前来相劝的前屯卫总兵王廷臣交心的法,“倘若是老子把这些人交出去,老子在军中话就没了分量!家丁都保不住,以后我还怎么带兵?!”

    明军的大帅们都是对家丁如奉骄子一般。“一万额兵,止有六千,以四千为交际、自给、养家丁之用。沿袭既久,惟仗家丁以护遁、冒功,而视彼六千为弃物。弃物多而家丁少,终不能以御敌。” 将领即便革职离任,家丁也依旧由他们带回原籍供养。

    启年间,辽东经略熊廷弼在一封信里写道:“操练之檄,何月不行;操练之事,何日不?乃诸镇将自一二蓄养内丁外,皆视营兵为无用,而不屑操。不惟不操也,且使为内丁厮役,且夺其马与内丁骑,而代为喂养。……幸语诸镇将,以视内丁之心视营兵,则无不强也;以收拾内丁之心操练营兵,则无不可战也。一将官以百十内丁战,何如以一二千营兵战;一大帅以一二千内丁战,何如以一二万营兵战?是大有益于自家者。”(引自《明经世文编》卷四八二,《熊经略集》。)

    《万历野获编》补遗卷三,《家丁》条:“今西北将帅所蓄家丁,其廪饩衣械过额兵十倍。每当大敌,用以陷阵,其善战者多以首功自奋。”

    带兵将帅们便是用优厚的生活待遇、物质刺激和政治前途的引诱,来豢养家丁这个部队的核心力量。用家丁来弹压各部。如今让马科把手下家丁之中的骨干交出去,这如何让他能够干?

    今交出去了这些家丁,明他在军中话便没有人听了!原因无他,家丁们认为他已经罩不住大家了,从此便离心离德。而各部将领们更是欺他手中没有家丁这支武装力量,从此便可以不听他的了!

    马科也是个老兵油子。老牌的军棍,这军营之中的各种鬼蜮伎俩有什么是他不知道的?是他不熟悉的?家丁对于统兵将领来,便如同主席在《评战犯求和》的那篇文字里所描述的一样,就是荣国府里贾宝玉脖子上的那块玉,
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