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饱。就算是那些朗生堆穷等类会话的牲畜,也对主子每给予一勺糌粑的深恩厚德感‘激’涕零。不类南中这般,雇工伙计胆敢向雇主争短论长。”

    “我佛国之人内心安定,皆喜欢笑。上至贵族,下至乞丐,见人皆‘露’笑颜。往来雪域佛国之商旅,皆以为我雪域佛国之百姓无有劳苦,生活安康,为止‘交’口称赞。殊不知,此皆二位佛爷推广教化之功!”

    陈列嘉措的话语气中满是守汉在后世熟悉的那种文艺清新、布尔乔亚的文艺‘女’青年的味道,(额,在17世纪上半叶,有布尔乔亚这种生物吗?)通篇都是那些没有去过乌斯藏,却在自己的博客里写着对雪山青草美丽的喇嘛庙的感觉,诸如从灵魂到‘精’神都得到了净化等等。

    守汉却也懒得听这种话语,眼睛在辉煌的灯火下向眼前的两个同他以前见过的‘女’子风格截然不同的乌斯藏贵族‘女’子望去,却见那个身材丰腴的霍康家的央金卓玛频频的向帕巴拉家的达瓦央宗投‘射’着满是**和挑逗的眼神。

    “该死的!这个叫什么央金卓玛的,不会是个蕾丝边吧?”守汉心中顿时一阵怒火和邪恶升腾而起,难道叫央金卓玛的藏族‘女’胖子,都是男‘女’通吃的角‘色’?!

    看到守汉的注意力开始对两个预备金刚空行母关注,陈列嘉措心中暗喜。看来有必要放出大招了。

    在他的眼神授意下,两个多日来一直在使团中不引人注意的喇嘛口中高声念诵佛号,高昂的佛号声在守汉听来,就是“俺把你哄了!”

    在佛号声中,两个喇嘛铺陈开一张巨大唐卡,在唐卡上摆布上十数件器物,这些长的短的方的圆的扁的大的的形状不一的器物在灯火下闪动着诡异的光芒。似乎向人们传递着某种神秘的信息。

    “伯爷,在下在南中游历多日,南中虽然富庶,人民安乐,伯爷大军所到之处可谓战无不胜攻无不克。但是百战百胜之师积攒的杀孽自然更重,这些枉死之人不得转世轮回,成为地之间积累的戾气,此股戾气不除,势必会对伯爷和南粤军不利。在下这些日子,每每在报纸和街谈巷议之中看到听到,不是这里洪水,便是那里飓风,或是山头崩塌,此等祸事皆是佛祖警示我等。”

    在场众人,除了李守汉与李沛霖二人算是唯物主义者之外,其余的人哪个不是信奉鬼神的哦?何况,南粤军南征北战东讨西伐,所到之处,哪里不是白骨累累堆砌起来的胜利?

    当下听得郑芝龙、张虎、李沛霆等人无不是颜‘色’更变。想起这些年来
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