处，开始向黄教下手之际，黄教的活佛和大喇嘛们又一次施展开了抱大腿、找靠山的祖传独门绝技，向远在青海的固始汗求援，并且充当了一个合格的带路党角色。

    早已征服了川康甘青藏区的固始汗，对付藏巴汗这样的人物自然是不费什么力气。很快便成为了整个大藏区的大汗。命令诸子在青海地区驻牧，以前后藏的赋税供养大海上师和大博学珍宝智者，同时，在拉萨设立了行政机构，管理整个藏区的行政事务，尊奉两位佛爷为在世的佛爷。

    但是，如今白教，这个和黄教、固始汗都是死对头的教派，如果得势发展起来的话，对于如今控制着整个乌斯藏地区的这两家来。可不是什么好消息！

    当南方商人开始将各种各样的好东西输入乌斯藏的时候。布达拉宫和扎什伦布寺起初都没有什么太多的反应，藏北的盐巴卖得出卖不出关他们什么事？只要南方的商人照章纳税就是了。

    但是，如今，这些信仰白教的不丹人也开始和南方商人搞到了一起。这就引起了两家的警觉了。

    为此。大海上师这才不辞辛劳。奔波千里到扎什伦布寺来，同师尊大博学珍宝智者商议对策。

    一面打点起精神同师尊大博学珍宝智者礼貌有加的商讨对策，另一面。虽然是身为活佛，但是大海上师却是有些抵抗不住肉身疲惫的袭扰。

    两个眼皮不断的往一处去凑，一阵阵要打哈欠的**不停上涌。

    也许是一路车马劳顿，也许是几个大喇嘛奉献的那几个明妃太过于损耗佛爷的真元修为了，连日来不断的与她们打坐参禅，研习佛学精妙之处，做灌招架不住了。

    对于大喇嘛们的这些招数，身为过来人的四世大博学珍宝智者自然是心中雪亮。这些人为了自己手中的权力、财富，往往在活佛坐床前后不停的向年轻的佛爷进献明妃之类的玩物，借以分散佛爷的精力，损害佛爷的身体，期待着这些年轻的佛爷早日功德圆满圆寂升去和西佛祖讲经法。然后他们便可以再行寻觅一个转世灵童，用来做他们发号施令的傀儡。

    （关于明妃之类的事情，建议各位可以去看看曾九写的雪域往事，那里面有很详细的描写。去除掉一些青色内容之外，打活佛们的脸可是打得噼里啪啦的。）

    见年轻的五世大海上师脸色微微有些发青，四世大博学珍宝智者自然有些心痛，点手唤来一名亲信心腹喇嘛。低声在耳边吩咐了几句，那喇嘛双手合十领命而去。

    不多一会，一份书信便从扎什伦布寺中被紧急送往