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们运到了孟加拉,很是严格的按照之前李华宣与土王领主们的约定,向各处的土王缴纳了值百抽五的关税。然后通过商路往各处贩卖。

    收钱收的眉开眼笑的土王们,为了自己的聚宝盆,同时也为了巴结新主子,少不得一面派出军队护送,一面大肆的开辟新的销路。

    于是,原本是食盐输出地的宗嘎,悄悄的变成了食盐的集散地。

    同时充斥在宗嘎街头的,还有大量的稻米、丝绸、布匹、砂糖、刀剑、铜器等等,如同磁力强劲的吸铁石,吸引着顿珠们的眼睛。

    同那摆在街头摊子上的精盐相比。顿珠们从藏北地区盐湖之中采来的然盐巴,就如同大博学珍宝智者和一个朗生站在一起的感觉。

    (哦,朗生遇到大博学珍宝智者。还敢站着吗?不早就磕长头了?比跪舔还厉害些。)

    而他们从阿里地区辗转运来的黄麻、从准噶尔部手中换来的玉石,也被从南方来的黄麻、玉石打得一败涂地。

    从准噶尔部运来的黄麻自然不是黄麻的主产区孟加拉所出产的对手,无论是从质量、品相还是价格,都无法与孟加拉黄麻相对抗,更何况,孟加拉黄麻的数量实在是太可怕了。

    而出自和田的玉石,则是被缅甸来的玉石翡翠击溃。

    看着满街的好东西,再看看堆在货栈里自己千辛万苦运来的盐巴、黄麻和玉石,顿珠和桑杰们不知道该怎么办了。

    货栈的老板洛桑含笑送走了几个来自于不丹的商人之后。转过身来帮助这几个老朋友来解决难题。

    “怎么样,我的老朋友们。街上那些好东西都看到了?如果不想去街上和商贩们讨价还价,我这店里也有来自于南方的商人。刚才那几个来自于不丹,信仰白教的商人,也是我的好朋友。他们手中也有不少精盐、稻米、砂糖丝绸布匹刀剑等好东西。”

    作为已经开始在乌斯藏占据主导地位的黄教信徒,自然不会对信仰白教的人太感冒,顿珠们只是哼了一声,表示鄙视。

    “诶!人家白教如今可是很有些好处!”

    在不丹占据统治地位的正是白教的帕竹派。作为白教四大分支之一的帕竹派,自从当年帕竹派领袖阿旺?纳姆伽尔,在危机时刻审时度势,毅然带领帕竹(竺巴)派信徒远走不丹。由于阿旺?纳姆伽尔修得一身好佛,又有神符四脚神龙做护驾,因而所到不丹之处,无不归顺于其旗下。于是乎白教便在不丹扎下根来,成为了这边号称雷电之地的主宰。

    但是,白教信徒如何
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