病:头痛!目眩!耳聋!癫痈!中风!弱视!支气管炎!气喘!咳嗽!咯血!腹痛!黄疽!脾硬化!肾结石!泌尿疾病!发烧!浮肿!麻风病!月经不调!忧郁症!抗毒以及毒虫叮咬等等。公元后,婴粟在欧洲大陆和阿拉伯世界已有广泛种植‘！

    而在著名的基督山伯爵里，也有这位复仇者使用鸦，片和大，麻的章节。

    至于婴粟何时传入中国,则有不同法。一种法是在张鸯凿穿西域时,就和大葱、葡萄、蒜等作物一道传到了中国。甚至有人猜测三国时华佗用作麻醉剂的麻沸散中就含有鸦，片，但此没有明确证据支持。

    在很多文人的作品里也有关于使用此物的描写。

    不信？咱们找几首来看看。

    李白诗中:“昔作芙蓉花,今为断肠草。以色事他人,能得几时好。”的断肠草就是婴粟。唐代郭震的米囊花:“开花空道胜于草,结实何曾济得民？却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。”同为唐代诗人的李贞白的在他的《咏婴粟子》更是这样描写“倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。鼓捶并瀑箭,直是有来由。”

    到了宋代，这东西逐渐从观赏变成了食用。婴粟子壳被当成了滋补品,制成鱼饼和佛粥食用。鱼饼是将婴粟子洗净磨乳,去渣后煮沸收聚,制成块,服食时以红曲水酒蒸后取出,制成鱼鳞状的薄块,这种婴粟饼即为鱼饼。而佛粥是用婴粟子和竹酒煮成。苏轼的诗中这样描写宋代人食用罂粟：“道人劝饮鸡苏水,童子能煎莺粟汤。”苏辙的药苗诗中,则更详尽地明了婴粟的滋补作用:“苗堪春菜,实比秋谷。”“研作牛乳,烹为佛粥”、“老人气衰,饮食无几;食肉不消,食菜寡味。”“煎以蜜水,便口利喉,调肺养胃‘,”幽人钠僧,相对忘言”、“饮之一杯,失笑欣然。”等等症状。都是使用罂粟之后的人体反应。不过这个时候,人们只是服用婴粟的子壳,还没有掌握刺取婴粟毒汁制成鸦。片的技术。

    但是。到了明代，这种东西便已经悄然出现在了人们的生活之中，李时珍的本草纲目之中便提到了此物。在贵州、在云南等地都有出现了种植并且收割的情况。

    而在内地。鸦，片也逐渐从食用逐步演变成为吸食。

    不过，比起内地来，孟加拉的罂粟种植却要早的很多，面积也要大了许多。

    王德化如今正在吞云吐雾的，正是李华宣从巴里萨尔城中抢了土王所得的烟具和上好的烟土。

    两个烟泡抽完，王德化闭上眼睛享受那一刻神仙般