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地荒地,这些地方都能种植棉花,不要瞧了这的棉花,其中的利润并不比水晶片低!”

    王伦可不是腐儒,以前在甄家除了享福没机会,什么事情没干过,到种地,不比面朝黄土背朝、一滴汗水摔八瓣的老农差多少,经过甄乾一解释,也就明白了棉花的用处。

    产量超过种麻,价格低于丝绸,又不占用耕地,制成布匹舒适耐用,这样好东西谁不喜欢。

    甄乾现在满脑子都是脱籽机(后世称为轧花机)、水力纺车,甚至一不心还能提前把山寨般的珍妮纺纱机发明出来,然后借助自己海路的便利,将棉布销往整个世界,五峰列岛等地以后种植棉花,黒域城发展羊毛产业,自己不定能开创出一个大唐时代的第一次工业革命。

    一想到后世英国“羊吃人”的历史,甄乾就差点笑出声来。

    “来人,去把甄三叫过来,我有要事和甄三商量!”

    甄三至从来到五峰列岛后,甄乾就基本上看不到他的身影,除非甄乾派人去叫他,如果他那一突然主动来找甄乾,那一定是有什么地方弄不明白,或者是急需钱粮人力了。

    甄三刚到五峰列岛就提出修建浮桥和桥梁方案,沟通五峰列岛南北交通,接着便开始在几座主岛上修建大型的水库,给各种机械提供水力动力,灌溉和饮用反而是次要的,前不久又提出在五峰列岛最高的山峰上修建文台,用于观察象。

    修建文台在后世人眼里不过是一个工程项目而已,可在古代的意义就完全不同了。

    古代文台可不是观察象这么简单,皇帝是地的代表,普通人观测象,立即会被人认为是在窥视皇权,意图叛乱颠覆朝廷,抄家灭族是一定的。

    历朝历代都有负责文的人。和很多上古文明一样,这些观者往往身兼神职,为部落首领或王的高级顾问。

    到了东汉,观活动有了制度化,最高文官称为太史令,管辖文台和明堂两个部门。文台又由灵台丞具体负责。

    文机构的最高领袖通常由皇帝亲自任命。

    普通人不仅触及不到文知识,哪怕是触及到了也不行,也只有皇帝亲自任命的官员才能观察象,只不过对于象的好奇,不是一个阻挠就能杜绝的。

    甄三观测象的目的自然不是想改朝换代、窥视机,古代航海除了利用指南针之外,就只剩下牵星术了。

    牵星术是古代汉族劳动人民的航海重要发明之一。

    利用上星宿的位置及其与海平面的角高度来确定航海中船舶所走位置及航
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