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礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好,如果人民掌握了诗礼乐,好,让他们自由发挥,如果人民还玩不来这些东东,我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。

    可是实际情况应该是这样的,文人士大夫掌握了话语权,就等于控制了言论,当然不会想让广大的百姓和自己分一杯羹,不是还有一句话吗?越有知识越反/动,当底层百姓不再浑浑噩噩的时候,就会站起来宣扬自己的权力,那时候牧民就是一句空话,当然不希望有人和自己做对!

    甄乾第三匆匆返回仙台村,带上梅返回鹿泉县,和藤原刷雄一起前往真定甄氏老宅。

    结果这下捅了大篓子,见甄乾带梅回家,把自己丢在仙台村,哭的稀里哗啦跟孟姜女有的一拼,足足花了半个时辰,又是哄又是骗,发誓赌咒下次一定把竹也带上。

    其实竹哭的原因根本不是甄乾带不带自己回真定的问题,而是想和甄乾长时间相处在一起,现在两人的想法和当初完全不一样,一开始甄乾想让两人给自己生个一男半女,可两人认为自己身份太低不乐意,生下来是婢生子,背后骂奸生子,现在两人放良了,做了甄乾的妾,生下来虽然是庶出,但地位完全和以前有着壤之别,所以两人开始着急起来。

    可这种事情有时候是急不来的,就算求神拜佛也没用,只能加紧努力了。

    不然怎么女人心海底针,琢磨不透呢?

    距离元日还有三,从鹿泉县到真定不过百余里,快马加鞭也就是一的时间,甄乾并不想提前回去,磨磨蹭蹭赶在三十之前到达真定,住上一晚元日祭祖上香之后就准备返回鹿泉县。

    这并不明甄乾对甄府就没有感情,恰恰相反自己对甄氏有着一种血浓于水的深切感情,作为甄氏后世子孙谁不想亲眼看一下祖先的过去,正是因为如此,甄乾感到压在自己肩上的紧迫感一沉重起来。

    这是一种埋藏在心底的情感,也是一份厚重的责任,既然自己来了,就不可能让悲剧继续重演!

    藤原刷雄和甄乾挤在一辆马车里,对于甄乾不紧不慢的态度也是无可奈何,返乡祭祖对于所有人都是一件大事,想催甄乾也不好意思开口。

    “甄郎,你手下的护卫不错!”

    “你带来的那些武士也不错!”

    藤原刷雄开始还以为甄乾只是一个地主,也就是文才好一点,可是看见王行和十一名护卫之后便立即傻眼了。

    十二名护卫都是二十来岁精壮干练的壮汉,一身崭新的全身铁
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