孩子杀掉。
在战国时期的倭国，人们认为双生子是十分不吉利的，会给周围人带来灾难，因为人只有一个灵魂，这个灵魂独一无二，对于那时的人来，双生之子是灵魂被生生分裂放在两个身体中，所以一定要死一个才能让他们的灵魂合二为一。同性双生子，尤其是男性，被认为会引来世袭的纷争，比如一个成为家主，另一个长得很像就会容易被利用引动荡。这样的观念，一直到二十世纪初的倭国都还有，所以此时黑田职隆有这样的决定也不足为奇，完全是为了要消除黑田家内乱的可能性。
“双生子不祥呀！”黑田职隆道。
“父亲大人，绝无此事，在明国双生子出生乃是大的喜事，怎么到这里就成了祸事了呢？”
黑田职高不知道，其实在明国，双生子也同样有是不祥之兆的法。比如康熙壬寅年间（166年），御史黄叔璥受命巡视台湾，作《台海使槎录》，其中有记：“一产二男为不祥，将所产子缚于树梢至死，并移居他处。”汉代应劭《风俗通义》也记述民间有“禁忌生三子者”，认为三胞胎“似六畜，妨父母”。
而且不只是汉族，在各少数民族之中，也同样有双生子只留其一的传统，高丽、欧洲在开化之前也都是有相同的记载，大致应该是受限于医疗水平、生产能力等原因吧！这样的习俗，在我国的部分少数民族地区，至今依然存在。
“我不管明国人是怎么想的，在倭国，这就是不祥之兆，黑田家容不下这样的祸患存在。”黑田职隆坚决的道。
看到两人争吵，罗二狗心的问道：“贤婿，这是怎么了？”
“岳丈，父亲大人双生子不祥，要将的杀掉。”
“什么？”罗二狗直接吓得愣在了原地。
等他回过神来，这个老实巴交的农民冲到了黑田职隆面前。
黑田职隆看着罗二狗的样子，都不自觉的后退了一步。
“你这个倭国人，他们都是我女儿的血脉，你凭什么就要杀掉一个，他们都只是刚刚出生的孩子，都非常的可爱，怎么就不祥了。你们倭国人还真的是不讲理呀！你要是杀这个孩子，就先把我杀掉好了。”
“官兵卫，他什么？”黑田职隆问道，他自己都不记得上次有人如此顶撞自己是什么时候了。似乎是近臣信政吧！
“父亲大人，岳父这两个孩子都是红的血脉，而且都才刚刚出生，没有不祥。”
黑田职高将中间不敬的地方都给省略掉了，不然黑田职隆要真的是生气杀
在战国时期的倭国，人们认为双生子是十分不吉利的，会给周围人带来灾难，因为人只有一个灵魂，这个灵魂独一无二，对于那时的人来，双生之子是灵魂被生生分裂放在两个身体中，所以一定要死一个才能让他们的灵魂合二为一。同性双生子，尤其是男性，被认为会引来世袭的纷争，比如一个成为家主，另一个长得很像就会容易被利用引动荡。这样的观念，一直到二十世纪初的倭国都还有，所以此时黑田职隆有这样的决定也不足为奇，完全是为了要消除黑田家内乱的可能性。
“双生子不祥呀！”黑田职隆道。
“父亲大人，绝无此事，在明国双生子出生乃是大的喜事，怎么到这里就成了祸事了呢？”
黑田职高不知道，其实在明国，双生子也同样有是不祥之兆的法。比如康熙壬寅年间（166年），御史黄叔璥受命巡视台湾，作《台海使槎录》，其中有记：“一产二男为不祥，将所产子缚于树梢至死，并移居他处。”汉代应劭《风俗通义》也记述民间有“禁忌生三子者”，认为三胞胎“似六畜，妨父母”。
而且不只是汉族，在各少数民族之中，也同样有双生子只留其一的传统，高丽、欧洲在开化之前也都是有相同的记载，大致应该是受限于医疗水平、生产能力等原因吧！这样的习俗，在我国的部分少数民族地区，至今依然存在。
“我不管明国人是怎么想的，在倭国，这就是不祥之兆，黑田家容不下这样的祸患存在。”黑田职隆坚决的道。
看到两人争吵，罗二狗心的问道：“贤婿，这是怎么了？”
“岳丈，父亲大人双生子不祥，要将的杀掉。”
“什么？”罗二狗直接吓得愣在了原地。
等他回过神来，这个老实巴交的农民冲到了黑田职隆面前。
黑田职隆看着罗二狗的样子，都不自觉的后退了一步。
“你这个倭国人，他们都是我女儿的血脉，你凭什么就要杀掉一个，他们都只是刚刚出生的孩子，都非常的可爱，怎么就不祥了。你们倭国人还真的是不讲理呀！你要是杀这个孩子，就先把我杀掉好了。”
“官兵卫，他什么？”黑田职隆问道，他自己都不记得上次有人如此顶撞自己是什么时候了。似乎是近臣信政吧！
“父亲大人，岳父这两个孩子都是红的血脉，而且都才刚刚出生，没有不祥。”
黑田职高将中间不敬的地方都给省略掉了，不然黑田职隆要真的是生气杀