承炼自张公僧繇。张公擅丹青，秀骨清相，神乎其技。《历代名画记》云：金陵安乐寺四白龙，不点眼睛，每云：点睛即飞去。人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘云腾上天，两龙未点眼者现在。是笔功用，皆不详密。
承炼自王公羲之，为管城七侯之一。王公千古书圣，昔者隐修于天台山中，苦悟书道。有老者翩然而至，曰天台紫真谓予曰：「子虽至矣，而未善也。书之气，必达乎道，同混元之理。七宝齐贵，万古能名。阳气明则华壁立，阴气太则风神生。把笔抵锋，肇乎本性。刀圆则润，势疾则涩；紧则劲，险则峻；内贵盈，外贵虚；起不孤，伏不寡；回仰非近，背接非远；望之惟逸，发之惟静。敬兹法也，书妙尽矣。」王公由是大悟，及问老者姓名，对曰：「天台山白云洞。」王公遂一生以师事之。
承炼自李公长吉。李贺造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽，人谓之「鬼才」。其诗多悲春伤秋，叹息无常，论生谈死，牛鬼蛇神之甚，《养一斋诗话》以妖目之。鬼笔体承长吉之风，尤擅追蹑人心，以灵丝牵系，动彼七情六欲，如臂使指。
承炼自王公讳珣。《晋书王珣传》云：「珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：『此当有大手笔事。』俄而帝崩，哀册、谥议，皆珣所草。」
承炼自严公仪卿。严公著有《沧浪诗话》，品题历代诗作，评析剖断，无不精妙，极见深意。凡诗家笔灵，遇此笔无不拜服。
承炼自司马公讳光。司马公凡三百余卷，煌煌史家洪着，彪炳汗青，「鉴前世之兴衰，考当今之得失」，至厚至正之作也。千载之下，凛然有威！
承炼自杜公子美。杜公一代诗圣，忧国忧民，诗多感于哀乐，缘事而发，出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之「诗史」。秋风名本自「茅屋为秋风所破」句。
承炼自王公羲之，为管城七侯之一。王公千古书圣，昔者隐修于天台山中，苦悟书道。有老者翩然而至，曰天台紫真谓予曰：「子虽至矣，而未善也。书之气，必达乎道，同混元之理。七宝齐贵，万古能名。阳气明则华壁立，阴气太则风神生。把笔抵锋，肇乎本性。刀圆则润，势疾则涩；紧则劲，险则峻；内贵盈，外贵虚；起不孤，伏不寡；回仰非近，背接非远；望之惟逸，发之惟静。敬兹法也，书妙尽矣。」王公由是大悟，及问老者姓名，对曰：「天台山白云洞。」王公遂一生以师事之。
承炼自李公长吉。李贺造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽，人谓之「鬼才」。其诗多悲春伤秋，叹息无常，论生谈死，牛鬼蛇神之甚，《养一斋诗话》以妖目之。鬼笔体承长吉之风，尤擅追蹑人心，以灵丝牵系，动彼七情六欲，如臂使指。
承炼自王公讳珣。《晋书王珣传》云：「珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：『此当有大手笔事。』俄而帝崩，哀册、谥议，皆珣所草。」
承炼自严公仪卿。严公著有《沧浪诗话》，品题历代诗作，评析剖断，无不精妙，极见深意。凡诗家笔灵，遇此笔无不拜服。
承炼自司马公讳光。司马公凡三百余卷，煌煌史家洪着，彪炳汗青，「鉴前世之兴衰，考当今之得失」，至厚至正之作也。千载之下，凛然有威！
承炼自杜公子美。杜公一代诗圣，忧国忧民，诗多感于哀乐，缘事而发，出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之「诗史」。秋风名本自「茅屋为秋风所破」句。