很清楚。
但蝴蝶效应，有点类似于黑鹅事件，没有什么规律可言，触发点和导致的事件都莫名其妙。”杨淼无奈的配合着他答到。
老人兴许是讲课有瘾，看到杨淼这样赞许的点点头，一副孺子可教的表情。又接着讲到
“是的，两者本质上都是讲一个事物触发了一系列的因果。但不像你的一个是明显的，一个是无规律可寻的。
两者都是有规律的，唯一不同的是一个你能看到，一个你看不到。”
老人讲的津津有味，杨淼听的索然无趣，但看着老人一边讲一边热忱的注视着自己，他有种回到了课堂被班主任叫起来教训的感觉，只好无奈的频频点头，表示自己在听，觉得老人讲的有道理，在心里却不停的叹气，“我给你点钱，你赶紧让我走吧。我要是爱学习就不高中辍学了。”他悲愤的想。
他想过自己被绑过来会严刑拷打，会直接被弄死，或者被。。。。。。，但就是没想过自己被绑来上课了。这组织怕是不良学生训练营么，他们了解到自己高中辍学，不学无术，所以给自己抓来，要让自己重新燃起爱学习，爱劳动的火苗？
老人敏锐的察觉到了杨淼的不耐烦，但并没有因此就打断自己的思路，有些事情还是必须要让他知道的，这毕竟是个程序，他既然是自己亲自出来收的门徒，不自己押注这么大，就是出了这门也害怕他不断给自己丢人。
至于杨淼不愿意加入他们，这他倒不怕，他自然有办法。
因为他不管杨淼什么反应接着讲他自己的，不过还是决定只筛选些眼下最有必要的让他知道。
“我们的组织和任何宗-教都没有关系，它自身组织化运作有1700多年的历史，但它酝酿和产生的时期则可以追溯到更远，在古代，他们和现代人没有什么不同，大多数人认为未知的东西是值得恐惧，是充满了争议的。鸿蒙二字，的是争议，所以是二元，不过是老子换了一个妥协点的法而已，跟近代的盖亚假倒是不谋而合。
春秋时期，百家争鸣，十教九流，都因当时世界无序，有诸万莘莘学子认为自己有能力让世界产生新的秩序。他们的方法却没有人能超越那个时代，无论是儒家，兵家，杂家，法家，不同的讲法的却都是一种东西。
他们遵从自己的阶层和利益，所阐述的都是对自己阶层有利的东西。所以最后赢的并不是谁代表真理，而是阶层的实力。
和现在无异，都是我打赢了你，拿走了你的东西，但我还要告诉你，是你不
但蝴蝶效应，有点类似于黑鹅事件，没有什么规律可言，触发点和导致的事件都莫名其妙。”杨淼无奈的配合着他答到。
老人兴许是讲课有瘾，看到杨淼这样赞许的点点头，一副孺子可教的表情。又接着讲到
“是的，两者本质上都是讲一个事物触发了一系列的因果。但不像你的一个是明显的，一个是无规律可寻的。
两者都是有规律的，唯一不同的是一个你能看到，一个你看不到。”
老人讲的津津有味，杨淼听的索然无趣，但看着老人一边讲一边热忱的注视着自己，他有种回到了课堂被班主任叫起来教训的感觉，只好无奈的频频点头，表示自己在听，觉得老人讲的有道理，在心里却不停的叹气，“我给你点钱，你赶紧让我走吧。我要是爱学习就不高中辍学了。”他悲愤的想。
他想过自己被绑过来会严刑拷打，会直接被弄死，或者被。。。。。。，但就是没想过自己被绑来上课了。这组织怕是不良学生训练营么，他们了解到自己高中辍学，不学无术，所以给自己抓来，要让自己重新燃起爱学习，爱劳动的火苗？
老人敏锐的察觉到了杨淼的不耐烦，但并没有因此就打断自己的思路，有些事情还是必须要让他知道的，这毕竟是个程序，他既然是自己亲自出来收的门徒，不自己押注这么大，就是出了这门也害怕他不断给自己丢人。
至于杨淼不愿意加入他们，这他倒不怕，他自然有办法。
因为他不管杨淼什么反应接着讲他自己的，不过还是决定只筛选些眼下最有必要的让他知道。
“我们的组织和任何宗-教都没有关系，它自身组织化运作有1700多年的历史，但它酝酿和产生的时期则可以追溯到更远，在古代，他们和现代人没有什么不同，大多数人认为未知的东西是值得恐惧，是充满了争议的。鸿蒙二字，的是争议，所以是二元，不过是老子换了一个妥协点的法而已，跟近代的盖亚假倒是不谋而合。
春秋时期，百家争鸣，十教九流，都因当时世界无序，有诸万莘莘学子认为自己有能力让世界产生新的秩序。他们的方法却没有人能超越那个时代，无论是儒家，兵家，杂家，法家，不同的讲法的却都是一种东西。
他们遵从自己的阶层和利益，所阐述的都是对自己阶层有利的东西。所以最后赢的并不是谁代表真理，而是阶层的实力。
和现在无异，都是我打赢了你，拿走了你的东西，但我还要告诉你，是你不