自从五百年前一个连姓名都吝啬留下的熊猫人，却毫不吝惜的施舍了造纸术和印刷术以来。欧陆的文艺复兴运动开始大踏步的前进，世界开始向真正文明的方向发展。
人民，喜欢艺术。
赛博坦早就发现了这个世界的宣传机器过于……过于“儿戏化”，呃，是实质意义上的儿戏化。反正天朝古代的宣传最牛x的就是童谣，什么【日将落，月将升】，什么【东头一个汉，西头一个汉】。
当然了，那些是明确的宣传，并不是神谕。比方说【始皇死而地分】，再比方说【莫道石人一只眼】……
赛博坦认为，这就是全世界通用的最牛x忽悠，能够纳入历史书里的神谕绝对已经是登峰造极符合民意的忽悠了，不过……最近他是越来越相信这些封建迷信了。而且他真的真的惊讶的发现……
作为一个外国人，别人是对自己有一点普遍反感（好感度-20）；作为一个异教徒别人是对自己有一点反感（好感度-30）。
但是作为一个异种族优秀文化传播者，赛博坦真的很受欢迎（好感度+30），作为一个转而信奉（啊呸！）圣光的异教徒，赛博坦普遍得到了接受（好感度+30）。大家似乎在人性上，处于一种对自己又恨又爱的纠葛心理——
不过，他作为一个从科学位面穿越过来的人，自我和谐的异常严重。甚至于一开始完全没有发现自己最大的优势——“英雄”。
英雄这个东西从来就不乏其人，赛博坦看来诸如岳飞、文天祥、史可法等等，这些伟大的英雄人物……可惜赛博坦其实是从科学位面里最没有英雄现世（死后另说）神话色彩的人类文明——天朝中穿越过来的。英雄在他看来就是人，以人的身份完成历史使命（或者没完成）然后跪掉。
黄帝都是人，明确的由父亲，明确的死在桥山。中国历史是由人类创造的伟大文明，黄帝都会死——这是一个有良心的历史学家的认定（与宗教不冲突）。
……异界不一样啊！不一样啊亲！这里遍地都是神啊，举头三尺有神明不再是信仰问题而是实际问题。神话人物多到了必须用行政手段来管理，赛博坦家里还关着个德（鲁伊）呢。大家是真的从心底里相信这些在赛博坦看来都已经不可能的事情了——
“灭世拯救者”“世界守护者”“魔王踏破者”“魔界漫游者”——好多中二但是帅气的名号在自己头顶上啊！怎么办，都说当封建毒菜统治者当久了就会变得脑残，原来是真的啊！赛博坦自己已经快要变成
人民，喜欢艺术。
赛博坦早就发现了这个世界的宣传机器过于……过于“儿戏化”，呃，是实质意义上的儿戏化。反正天朝古代的宣传最牛x的就是童谣，什么【日将落，月将升】，什么【东头一个汉，西头一个汉】。
当然了，那些是明确的宣传，并不是神谕。比方说【始皇死而地分】，再比方说【莫道石人一只眼】……
赛博坦认为，这就是全世界通用的最牛x忽悠，能够纳入历史书里的神谕绝对已经是登峰造极符合民意的忽悠了，不过……最近他是越来越相信这些封建迷信了。而且他真的真的惊讶的发现……
作为一个外国人，别人是对自己有一点普遍反感（好感度-20）；作为一个异教徒别人是对自己有一点反感（好感度-30）。
但是作为一个异种族优秀文化传播者，赛博坦真的很受欢迎（好感度+30），作为一个转而信奉（啊呸！）圣光的异教徒，赛博坦普遍得到了接受（好感度+30）。大家似乎在人性上，处于一种对自己又恨又爱的纠葛心理——
不过，他作为一个从科学位面穿越过来的人，自我和谐的异常严重。甚至于一开始完全没有发现自己最大的优势——“英雄”。
英雄这个东西从来就不乏其人，赛博坦看来诸如岳飞、文天祥、史可法等等，这些伟大的英雄人物……可惜赛博坦其实是从科学位面里最没有英雄现世（死后另说）神话色彩的人类文明——天朝中穿越过来的。英雄在他看来就是人，以人的身份完成历史使命（或者没完成）然后跪掉。
黄帝都是人，明确的由父亲，明确的死在桥山。中国历史是由人类创造的伟大文明，黄帝都会死——这是一个有良心的历史学家的认定（与宗教不冲突）。
……异界不一样啊！不一样啊亲！这里遍地都是神啊，举头三尺有神明不再是信仰问题而是实际问题。神话人物多到了必须用行政手段来管理，赛博坦家里还关着个德（鲁伊）呢。大家是真的从心底里相信这些在赛博坦看来都已经不可能的事情了——
“灭世拯救者”“世界守护者”“魔王踏破者”“魔界漫游者”——好多中二但是帅气的名号在自己头顶上啊！怎么办，都说当封建毒菜统治者当久了就会变得脑残，原来是真的啊！赛博坦自己已经快要变成