呃……斐蓁怔了一下，那啥，我就是来看看妹妹……还有未来的弟弟……

    哼。蔡琰放下了手中的书，你和你爹都一个样，有事才来……说罢，到底什么事？

    蔡琰又怀孕了，在内分泌激素的刺激下，脾气正属于忽起忽落的状态之中。

    这……斐蓁犹豫了一下，还是决定坦白，还想要向二娘请教，什么是「礼」？

    你要写「礼」啊？呵呵呵……蔡琰很不厚道的笑了起来，这可是个大题目！

    斐蓁气哼哼的坐下，双手交叉环抱在胸前，谁说不是呢？我就是说要去看看明天举办的授经大典，然后父亲大人就要我写一篇这个的策论！这不是存心为难我么？

    蔡琰眼珠转了转，哦，明白了。不过看起来你还不明白。

    啊，啊？斐蓁瞪圆了眼，过了片刻便是老老实实的拱拱手说道，还请二娘指点。

    你说你是要去看授经大典的，对吧？蔡琰不紧不慢的说道，这不就是很明显了么？你那爹要你写的，不是那么大的礼，而是如何从俗到礼……亦或是说，如何从礼到俗也行……

    从俗到礼？从礼到俗？斐蓁重复着。

    有礼，自然是有俗。

    那么什么才是俗呢？

    《说文解字》云：俗，习也。也就是指生活的习惯。人们在各自特定的环境中生活，久而久之，就形成了各自的习俗。

    礼和俗之间，并非是完全不能逾越的鸿沟，在《礼记王制》之中，对四方的风俗也作了如下的描述，东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发表皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。

    故而，不火食、不粒食者，称之为蛮夷戎狄……蔡琰缓缓的说道，此为习俗是也……你也别以为华夏之中就没有不火食、不粒食者……比如人祭和人殉……而且这个题目啊，你还要从夏商周开始想……

    夏商周？斐蓁又是吞了口唾沫，二娘，我就是写个策论……

    怎么？蔡琰微微而笑，你觉得随便些好，还是认真些好？

    斐蓁长长的叹了口气，觉得今天诸事不利，下次要好好占卜一下再出门。

    没错，夏商周也同样有习俗。

    方才蔡琰说的人祭是一个方面，另外一个方面就是占卜。

    事无大小，皆要占卜。

    占卜的习俗，至迟在华夏龙山文化时期即已出现，从上古到殷商，从龟骨