凄凉悠扬的骨笛声在风中飘荡，不知道是哪一个牧民在吹奏。汉人喜欢用竹笛，而羌人多用骨笛。汉代当下把笛子，叫做横吹。
北宫从乐曲声中，似乎听出了一些迷茫和彷徨，当然，或许也只是北宫自己在迷茫和彷徨，就像是上一代的北宫那样。
在之前的羌人叛乱的时候，因为大部分的羌人都过得很差，生活困顿不说，还经常受到了汉人的官吏的欺压。
简单来说就是四个字苛捐杂税。
正儿八经的税赋，其实并不是很高，甚至如果只是要缴纳这些税赋，绝大多数的羌人都不会有什么意见，有意见，甚至觉得非常痛苦的，是那些苛捐杂税。
既然是杂税，就不见正文。
汉代比较著名的杂税，亦称杂征、杂赋，主要是三个方面，一个是贳贷税，一个是缗钱税，最后一个则是家畜税……
还有比如盐课、茶课、榷酤、牙帖、当税、契税等等。
可以说只要人活着，就要缴纳各种杂税，而且如果不交，各种罪名和刑具都准备好了，黥、耐、宫、流……
而且还要上征信系统，标明这个人是罪犯……
不想受罚？
可以再交一笔罚款，取保候审吧。
赎黥、赎耐、赎流、赎宫、赎鬼薪鋈足……
总之，无论怎样，都得拿钱。
而捐么，就更有意思了。捐不像是税，税是明文规定，比如出一个告示，告诉所有的子民，从某年某月某日开始，家居住于某某地区的，每个月都要上缴一笔税，就叫做安全税，毕竟这个区域请了专门的护卫，保护了这里的安全，这是明文规定的，不缴纳就有强制手段执行。
还有像是什么呼吸税，双黄蛋税，柳絮税，帅哥税……
捐则是自愿的。
比如要打仗了，各种征，各种调。这些征调，就是捐，名义上都是自愿的，并没有说一定要交，但是如果不自愿交么……
就像是领导的酒。即便是知道喝了肝会爆掉，依旧不得不接过来，自愿的喝下去，因为那些不自愿的，都已经倒下，坐不到这个桌面上来了。
因此在之前羌人暴动的时候，几乎就是一呼百应，所有的羌人一听说要打汉人，要反对这些苛捐杂税，便是轰的一下都咬着牙扑上来了，带着几代人，十几代人的仇恨，带着着家人，甚至一族人的积怨，以牙还牙，以血还血！
可是这一次，不太一样。
羌人在三色旗汉人来了之
北宫从乐曲声中，似乎听出了一些迷茫和彷徨，当然，或许也只是北宫自己在迷茫和彷徨，就像是上一代的北宫那样。
在之前的羌人叛乱的时候，因为大部分的羌人都过得很差，生活困顿不说，还经常受到了汉人的官吏的欺压。
简单来说就是四个字苛捐杂税。
正儿八经的税赋，其实并不是很高，甚至如果只是要缴纳这些税赋，绝大多数的羌人都不会有什么意见，有意见，甚至觉得非常痛苦的，是那些苛捐杂税。
既然是杂税，就不见正文。
汉代比较著名的杂税，亦称杂征、杂赋，主要是三个方面，一个是贳贷税，一个是缗钱税，最后一个则是家畜税……
还有比如盐课、茶课、榷酤、牙帖、当税、契税等等。
可以说只要人活着，就要缴纳各种杂税，而且如果不交，各种罪名和刑具都准备好了，黥、耐、宫、流……
而且还要上征信系统，标明这个人是罪犯……
不想受罚？
可以再交一笔罚款，取保候审吧。
赎黥、赎耐、赎流、赎宫、赎鬼薪鋈足……
总之，无论怎样，都得拿钱。
而捐么，就更有意思了。捐不像是税，税是明文规定，比如出一个告示，告诉所有的子民，从某年某月某日开始，家居住于某某地区的，每个月都要上缴一笔税，就叫做安全税，毕竟这个区域请了专门的护卫，保护了这里的安全，这是明文规定的，不缴纳就有强制手段执行。
还有像是什么呼吸税，双黄蛋税，柳絮税，帅哥税……
捐则是自愿的。
比如要打仗了，各种征，各种调。这些征调，就是捐，名义上都是自愿的，并没有说一定要交，但是如果不自愿交么……
就像是领导的酒。即便是知道喝了肝会爆掉，依旧不得不接过来，自愿的喝下去，因为那些不自愿的，都已经倒下，坐不到这个桌面上来了。
因此在之前羌人暴动的时候，几乎就是一呼百应，所有的羌人一听说要打汉人，要反对这些苛捐杂税，便是轰的一下都咬着牙扑上来了，带着几代人，十几代人的仇恨，带着着家人，甚至一族人的积怨，以牙还牙，以血还血！
可是这一次，不太一样。
羌人在三色旗汉人来了之