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乎?

    虽然两个人的话,似乎相差不多,但是意思完全不一样。

    郭嘉不能答。若是为了应付了事,大可以将《大学》里面的话语搬出来,然后唱一唱高调什么的,然后自然是勉强糊弄过去,但是郭嘉明白,眼前的这个人不是可以轻易用所谓大道理来欺瞒蒙蔽的,如果自己说出什么修身齐家治国平天下的言辞来,恐怕就会被眼前的这个人所看不起。

    其实郭嘉和诸葛亮都有答案。郭嘉有郭嘉的,诸葛亮有诸葛亮的,他们的答案就像是他们所说的话一样,有些一样,也有些不一样,但正是这些不一样,使得他们意识到,这个分歧才是最为重要,并且是无法调和或是妥协的。

    诸葛亮微微点头,就像是郭嘉没有回答,但是已经得到了答案一样,说出了第二个问题:敢问考正,何为「国」?

    郭嘉深深的吸了一口气。

    这一个问题,比之前的问题还要更加的棘手。

    诸葛亮所问的国,自然不可能是想要让郭嘉做一个名词解释,这个国字,不仅仅是名词,也是一个动词,同时也是一个形容词,甚至还是一个定语或是状语,表示当下进行的一个状态。

    郭嘉缓缓的用手指了指自己的胸口,国于心中……

    诸葛亮点头,表示认可。

    就像是东汉朝堂之上,有多少两千石,多少三公大员,高呼着忠君爱国,天天将社稷天下挂在嘴边,这些人就真的有国在心中么?又有多少官吏,手握朝廷权柄,然后欺压搜刮百姓,贪赃枉法无恶不作,这些人又有将国放在心中么?

    难道他们不知道如果一旦这个国崩溃了,他们所能仰仗的那些地位,那些权柄,全部都会一同湮灭,即便是他们拥有再多的财富,也逃不开亡国奴的帽子么?

    他们一些人知道,一些人不知道,但是绝大部分都是明明知道,却以各种理由各种借口当做自己不知道。

    那么……何为「华夏」?诸葛亮提出了第三个问题。

    郭嘉深深的,深深的叹了一口气,说道:某之答,非汝欲得之,又何必问?

    诸葛亮低下了头,行拜礼,多谢考正指点。

    两个都是极端聪明的人,郭嘉一说,诸葛亮就知道是什么意思了。所以诸葛亮拜谢,而郭嘉只能再次叹了口气。

    诸葛亮向郭嘉告辞,郭嘉默然少许,依旧是站起身来,送一送诸葛亮。

    两人行至前院大门之处的时候,诸葛亮再次向郭嘉行礼,然后说道:此番前来叨扰,固
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