平经》不仅有人合一的法，甚至还有“地君父师”的伦理体系……

    得斐潜有些发愣，一直还都以为这些内容是董仲舒先提出来的……

    这么来，董仲舒的人感应理论的基础来自于道家？

    还有这个“地君父师”不就是后来被儒家捧上的“地君亲师”世俗伦理规范么？

    听着葛易的讲述，斐潜脑袋里面的疑问越来越多，在这个汉代，儒家的地位，或者是儒家的这些在后世立足的根基，到底是如何得来？

    道家、法家、甚至墨家、名家、这些教派现在又是如何状态？

    春秋战国时期百花盛开，百家争鸣的时代，难道仅仅是隔了一个秦朝就衰败得不见踪迹了么？

    斐潜的心中就像是被持续加热的水，越来越多的疑问就像是气泡一样咕嘟嘟的从内心的深处一点点的冒了上来……