一开始就默默推动的血洗，必须狠起来。
这也是战争对社会的巨大改良推动作用。
每当社会重大矛盾、危害巨大的恶劣风气无法靠自身根治时，战争必然就会出现并无情扫荡。
宋江就是颗起这种作用的重要棋子。
赵岳一直关注着宋江，对宋江回家居然老实缩起来了很不满意，不知宋江发生了什么心理变化，只是眼下无心顾及。
赵岳不想管的关键原因是，这次他出来是高调当坏蛋的，不是当救民菩萨的。
否则在泰安闹官府教训温知府，在这阻挠官府收费，搞抗官救民一事落在朝廷眼里就是对抗朝廷，邀买人心，必是心存不轨。狗官们怎么也要认定沧赵想造反。
当然，赵岳心里还有个不想的原因：推崇孔日仁孟日义的儒教氛围下，宋人整体现象却是浮华懦弱冷漠自私，所以突然出现个及时雨宋江才会有那么大影响力。这时代，百姓遇难，自己不抗争，总习惯一心指望别人为他们出头争取权利或顶雷，自己缩在后面心安理得看别人为自己争斗牺牲，冷漠地听边关将士浴血牺牲，享受别人牺牲为他们挣得的好处，还以嘲笑边关人穷苦野蛮落后多难倒霉为乐，理所当然认为边关将士遭罪死伤是应该的，又有青老爷情结。
不能惯着这种无良毛病。
百姓也不能一直有这种依赖心理。
世上没有包青。
本朝的包拯是个好官，但不是断案神探和执法为民的司法者，亲侄子在陈州借水灾为恶发灾民财，包拯表现了一把清正，又是史上最有名的生大黑脸，才慢慢演化成日审阳夜审阴的神奇青大老爷。
百姓想昏变青，得自己凝聚力量去争取，去强行推动社会进步。
不要总依赖某个官良心发现站出来为民主持公道。
在赵岳心里很反感百姓打着“我是弱者无知者”的旗号理直气壮逃避灾难，等别人来解救，灾难让别人去抗。
民众的力量才是伟大的，也是可怕的，是推动社会发展的根本。
必须唤醒这种力量，才能有政治的清明，社会的健康飞速发展。
自己的利益，自己不团结起来去奋勇争取。
别人与你非亲非故，毫无关系，同样是无权无势的草民、社会弱势体，为什么要为你的利益去抗争去牺牲？
就为一声“你是好人，你是英雄”的称赞？
赵岳就算没有亲人要孝敬照顾爱护，也不想自己当英雄草草死在顶雷上
这也是战争对社会的巨大改良推动作用。
每当社会重大矛盾、危害巨大的恶劣风气无法靠自身根治时，战争必然就会出现并无情扫荡。
宋江就是颗起这种作用的重要棋子。
赵岳一直关注着宋江，对宋江回家居然老实缩起来了很不满意，不知宋江发生了什么心理变化，只是眼下无心顾及。
赵岳不想管的关键原因是，这次他出来是高调当坏蛋的，不是当救民菩萨的。
否则在泰安闹官府教训温知府，在这阻挠官府收费，搞抗官救民一事落在朝廷眼里就是对抗朝廷，邀买人心，必是心存不轨。狗官们怎么也要认定沧赵想造反。
当然，赵岳心里还有个不想的原因：推崇孔日仁孟日义的儒教氛围下，宋人整体现象却是浮华懦弱冷漠自私，所以突然出现个及时雨宋江才会有那么大影响力。这时代，百姓遇难，自己不抗争，总习惯一心指望别人为他们出头争取权利或顶雷，自己缩在后面心安理得看别人为自己争斗牺牲，冷漠地听边关将士浴血牺牲，享受别人牺牲为他们挣得的好处，还以嘲笑边关人穷苦野蛮落后多难倒霉为乐，理所当然认为边关将士遭罪死伤是应该的，又有青老爷情结。
不能惯着这种无良毛病。
百姓也不能一直有这种依赖心理。
世上没有包青。
本朝的包拯是个好官，但不是断案神探和执法为民的司法者，亲侄子在陈州借水灾为恶发灾民财，包拯表现了一把清正，又是史上最有名的生大黑脸，才慢慢演化成日审阳夜审阴的神奇青大老爷。
百姓想昏变青，得自己凝聚力量去争取，去强行推动社会进步。
不要总依赖某个官良心发现站出来为民主持公道。
在赵岳心里很反感百姓打着“我是弱者无知者”的旗号理直气壮逃避灾难，等别人来解救，灾难让别人去抗。
民众的力量才是伟大的，也是可怕的，是推动社会发展的根本。
必须唤醒这种力量，才能有政治的清明，社会的健康飞速发展。
自己的利益，自己不团结起来去奋勇争取。
别人与你非亲非故，毫无关系，同样是无权无势的草民、社会弱势体，为什么要为你的利益去抗争去牺牲？
就为一声“你是好人，你是英雄”的称赞？
赵岳就算没有亲人要孝敬照顾爱护，也不想自己当英雄草草死在顶雷上