，凝固了行事的政治传统，无声无息影响着一代代统治者，干着自觉光明正义，实则要面子不要里子，还被世界不理解讽刺嘲笑的事。
坚持自己的对外迂腐虚荣政治传统观，与世界潮流格格不入，不符合世界政治游戏规则，不被孤立嘲讽欺负才怪了。
纵观历史，你看正义高尚除了本国人为解救自身不得不奋勇追随，其它国家谁会管你正义不正义高尚不高尚？
何况正义高尚的划分标准，这得分利益阵营，没有世界统一衡量，嘴上想怎么就能怎么判断的。
从来都是实力强行事强横的了算。
中国也早有名言：成王，败寇。
世界大大的国家哪个不是积极主动追随强大的想干什么就干什么的国家去当强盗，组成多国联军捞好处沾便宜？
跟坚持自己那可笑一套最注重面皮虚荣形象的国干，先不你把自己玩弱得根本没实力干什么，我当你弟受欺负了，你能不顾光明人道公正形象悍然出兵来保护我吗？也不能带我去发外财变得富裕幸福，我为什么要承受不要脸的强国随时会灭了我的风险，追随你这样的受重重自我约束的没用傻瓜老大？
这是很现实的生存问题，致命的首要问题。
嘲笑自由女神国等总是双重标准，干着强盗下三滥却标榜正义，这没用，也是观念与世界不相符，有问题。
国与国，信守道德教条虚荣形象纯粹是自己找虐找不自在。好在觉醒了，在奋力改变。
赵岳最欣赏的是“一带一路”。
这个是拘于既定的无法再象历史上那样肆意破坏扭转的文明世界现实诞生的破局举措。
无论它到底能不能实现，只提出这个，本身就是最符合中国人政治观又实用的伟大创举，要喝彩。
这个才展示了中国人几千年形成的博大精深政治智慧。
赵岳前世不懂也不关心政治，但他看过“大国崛起”，赞叹这才是中国觉醒之大作。
他在做的实际就是“大国崛起”中所有强国采用的方式。
他很清楚：强大就是真理。经济与思想活跃自由的北宋是最好的改变华夏民族改变世界的时代。
为实现目标，他不惜用一切有效手段，所谓人道公正仁慈高尚等耽误事的虚名，他根本不在乎。随世人去骂。
坚持自己的对外迂腐虚荣政治传统观，与世界潮流格格不入，不符合世界政治游戏规则，不被孤立嘲讽欺负才怪了。
纵观历史，你看正义高尚除了本国人为解救自身不得不奋勇追随，其它国家谁会管你正义不正义高尚不高尚？
何况正义高尚的划分标准，这得分利益阵营，没有世界统一衡量，嘴上想怎么就能怎么判断的。
从来都是实力强行事强横的了算。
中国也早有名言：成王，败寇。
世界大大的国家哪个不是积极主动追随强大的想干什么就干什么的国家去当强盗，组成多国联军捞好处沾便宜？
跟坚持自己那可笑一套最注重面皮虚荣形象的国干，先不你把自己玩弱得根本没实力干什么，我当你弟受欺负了，你能不顾光明人道公正形象悍然出兵来保护我吗？也不能带我去发外财变得富裕幸福，我为什么要承受不要脸的强国随时会灭了我的风险，追随你这样的受重重自我约束的没用傻瓜老大？
这是很现实的生存问题，致命的首要问题。
嘲笑自由女神国等总是双重标准，干着强盗下三滥却标榜正义，这没用，也是观念与世界不相符，有问题。
国与国，信守道德教条虚荣形象纯粹是自己找虐找不自在。好在觉醒了，在奋力改变。
赵岳最欣赏的是“一带一路”。
这个是拘于既定的无法再象历史上那样肆意破坏扭转的文明世界现实诞生的破局举措。
无论它到底能不能实现，只提出这个，本身就是最符合中国人政治观又实用的伟大创举，要喝彩。
这个才展示了中国人几千年形成的博大精深政治智慧。
赵岳前世不懂也不关心政治，但他看过“大国崛起”，赞叹这才是中国觉醒之大作。
他在做的实际就是“大国崛起”中所有强国采用的方式。
他很清楚：强大就是真理。经济与思想活跃自由的北宋是最好的改变华夏民族改变世界的时代。
为实现目标，他不惜用一切有效手段，所谓人道公正仁慈高尚等耽误事的虚名，他根本不在乎。随世人去骂。