弯外也是锋利的刃。
这是柄重武器，可两面劈砍，可推削。也可钩人命，也可用于攀爬。
赵岳有个几乎见识过这个星球全世界的好师傅，对武道方方面面的见识很广阔。
他在大宋没见过这种长柄实物武器，但了解它的图样，也知道一点它的来历。
此物应该叫钩刀，状如蝎尾，传乃西域胡人某些神教人员用的武器，后传入东亚，没有在军中得到采用，民间江湖人有的看中了这种刀的威力。为方便随身携带，有采用短柄的当利器。它真正被采用的却是在辽国的一些佛门。僧人给它起了个有禅意的名字——斩烦。
其实是佛门用它当有多种用途的工具，既能当斧子用于砍柴，也能当镰刀割草。能用于爬山，也能当随身的禅杖，可当拐杖，可拒野兽歹徒防身，可当护卫寺院的武器等等功能。
命名斩烦有以刀戒身性修行之意，也暗含金刚怒目除恶消身在俗世必然有的麻烦的杀意。
这种武器其实很难使得精妙。谁拿起来都能使，抡刀，谁不会呀。但想成高手必须是聪明灵巧却又不乏力量的高资质武者。
这玩艺是全铁的才能挥真正威力。
木柄加个弯月刀头，是轻便了，但那是长柄镰刀，不是真正的这种武器，因而真品都很重，非勇武过人者不能用。
赵岳一时兴起，拿过一柄蝎尾刀，当场耍了起来，开始时很慢，找找这种从未玩过的武器的感觉，但很快他就舞得快了，只是没有成套招式，就是随意耍。
外行当他不会，在乱耍。
程、金二人却是行家，开始时也不以为意。
赵岳武功厉害，但不意味着玩蝎尾刀拿手。术业有专攻嘛。
在他们心目中和尚师傅才是真正的此道高手，赵岳也就是新奇之下一时意动，玩玩过过瘾。论此道水平，只怕连他们这种水平的一半也比不上。
然而看了一会儿，二人就变了脸色，先是惊愕，后是惊骇，神情随之庄重严肃起来。
赵岳耍得不流畅好看，但招招式式都把蝎尾刀的各种威力挥得完美而淋漓尽致。
此物在赵岳手里才是真正的恐怖杀器，用它照样在千军万马中杀得人仰马翻，如神兵利器。和尚师傅也无法望其项背。
二人不知赵岳学的武和他们的学武方式不同，只感觉赵岳无所不能，心中只剩下拜服，为学到新招法，让武力更上一层楼，也得越跟得紧了。
赵岳对自己人从不吝啬，你爱学
这是柄重武器，可两面劈砍，可推削。也可钩人命，也可用于攀爬。
赵岳有个几乎见识过这个星球全世界的好师傅，对武道方方面面的见识很广阔。
他在大宋没见过这种长柄实物武器，但了解它的图样，也知道一点它的来历。
此物应该叫钩刀，状如蝎尾，传乃西域胡人某些神教人员用的武器，后传入东亚，没有在军中得到采用，民间江湖人有的看中了这种刀的威力。为方便随身携带，有采用短柄的当利器。它真正被采用的却是在辽国的一些佛门。僧人给它起了个有禅意的名字——斩烦。
其实是佛门用它当有多种用途的工具，既能当斧子用于砍柴，也能当镰刀割草。能用于爬山，也能当随身的禅杖，可当拐杖，可拒野兽歹徒防身，可当护卫寺院的武器等等功能。
命名斩烦有以刀戒身性修行之意，也暗含金刚怒目除恶消身在俗世必然有的麻烦的杀意。
这种武器其实很难使得精妙。谁拿起来都能使，抡刀，谁不会呀。但想成高手必须是聪明灵巧却又不乏力量的高资质武者。
这玩艺是全铁的才能挥真正威力。
木柄加个弯月刀头，是轻便了，但那是长柄镰刀，不是真正的这种武器，因而真品都很重，非勇武过人者不能用。
赵岳一时兴起，拿过一柄蝎尾刀，当场耍了起来，开始时很慢，找找这种从未玩过的武器的感觉，但很快他就舞得快了，只是没有成套招式，就是随意耍。
外行当他不会，在乱耍。
程、金二人却是行家，开始时也不以为意。
赵岳武功厉害，但不意味着玩蝎尾刀拿手。术业有专攻嘛。
在他们心目中和尚师傅才是真正的此道高手，赵岳也就是新奇之下一时意动，玩玩过过瘾。论此道水平，只怕连他们这种水平的一半也比不上。
然而看了一会儿，二人就变了脸色，先是惊愕，后是惊骇，神情随之庄重严肃起来。
赵岳耍得不流畅好看，但招招式式都把蝎尾刀的各种威力挥得完美而淋漓尽致。
此物在赵岳手里才是真正的恐怖杀器，用它照样在千军万马中杀得人仰马翻，如神兵利器。和尚师傅也无法望其项背。
二人不知赵岳学的武和他们的学武方式不同，只感觉赵岳无所不能，心中只剩下拜服，为学到新招法，让武力更上一层楼，也得越跟得紧了。
赵岳对自己人从不吝啬，你爱学