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帝撑腰,不过他还是有些不放心,想缓解一下诸人对其的不良反应,而汴京之人对其不满最甚的便是士子,士子集中最多的便是太学,所以他便让蔡京代为出面,想凭着其口舌来为自己挽回一些名誉。

    蔡京本来有些不愿,不过他这人一向把心思藏住,章淳相托,他第二日便过来了,先和太学长通了通关系,然后便想在这边讲一讲经书,以他尚书之位,亲来讲书,太学长岂有不答应之理,立刻安排外舍之生集会,让蔡京给他们讲一讲《三经》。

    不可否认,蔡京对于王安石的《三经》可以是融会贯通,此时娓娓道来,就连对蔡京颇有微词的徐应名也轻点了头,显然对其赞同。

    蔡京见到下面的人都是侧耳倾听,不由笑道:“诸位友,元长突然想起荆公之言,‘变不足畏,人言不足恤,祖宗不足法。’这变便是上云卷云舒、便是暴雨惊雷,本就是自然之数,昔日大禹治水,雷击其房一十八次,然大禹不畏变,终治好水灾,使百姓可安居乐业,若禹彼时惧变,那何来圣人大禹之?故而变不可畏。

    祖宗之法虽是良策,但岂不闻此一时彼一时,汉高祖刘邦定下,尊黄老之术,乃得以休养生息,然不过四代,武帝变国策,独尊儒术,大汉得以兴盛,北击匈奴,南击岭南,此乃变祖宗之法而得大益也,便若姜尚变周法、制周礼,商鞅制秦法、变秦制,强国之道也,故而祖宗之法不足取也。

    此二点皆不足,然人言可畏,周公昔年尚恐惧留言,魏其侯窦婴亦是人言所害,古人有云,口舌之利甚于刀剑,并非虚言。”

    他边边看着士子们的反应,待过了一会儿才道:“圣人不多评,因其知晓己不足,而今之人,夸夸其谈,不以谤朝政为意,不以污圣人为辱,自以为胸中万壑,便论其上日月,地下黄土,而后一传十、十传百,这人言之厉,便由此而甚。”

    他这才到正话来了,意思也算明白,就是暗里指责士子们本来对朝政是一知半解的,结果好议论,互相传言,结果变成了流言,给朝政带来了麻烦。

    这句话果然引起了吵闹声,士子们都互相着不停,气的那太学长扯着沙哑的嗓子喊道:“肃静,肃静,如此吵闹,实在是有辱斯文!”

    场中逐渐安静起来,蔡京不由一笑,正要继续话,不料却听到一个人到:“蔡大人,学生有事不解,望大人赐教,不胜感激。”陆平看了看旁边的徐应名,心里知道徐应名定是书生气犯了,他朝着那上面的蔡京看去,想看一看蔡京到底如何表现。

    果然蔡京并
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