字体
关灯

语速:
2x
3x
4x
5x
上一页    存书签 下一页
、税务人员、消防队、国营企业员工等等之类。

    不过真有本事的人,也一样不会愿意去当个挂军籍的军匠。

    所以宋朝的官营手工业就出现了大量“和雇”民匠的情况,而一些民匠也喜欢这种“来去自由”的雇佣模式。他们可以在官营手工业中学到本事,然后再出去赚大钱。

    这种“和雇”的模式,在解决了官营手工业人手不足的问题的同时,也在提高民间手工业的技术水平。

    “老师,这位是魏都料,”米友仁这时又指着另外一位年长一些,做员外打扮,面目显得忠厚老实的男子道,“他也是刻书世家出身,是刻书魏家的人。也是国子监和雇的民匠,转年就可以到我们佳士得行来了。”

    宋朝因为没有社会化的职业教育,所以职业世袭还是主流。师傅教徒弟,难免是要留一手的!爸爸教儿子,才会毫无保留。

    所以一门手艺不干上几代,别人是不会相信你有真本事的!

    “二位都料,坐下话吧。”

    看到两人落座,武好古点点头,继续发问。

    “二位读过书吗?”

    “读过的。”看着挺老实的魏四海一笑,“干刻书行的,不读书可不行……实不相瞒,底年少时还进过府学,考过一次发解试呢。”

    “进过府学?”武好古心:书念得比自己(魂穿前)强啊!

    “怎么不读下去?”武好古又打听道。

    “大官人,开封府手艺行里都是这样的。”魏四海苦笑道,“一次发解试不过,就得去学本事了。”

    本朝工商地位高于前代,是允许参加科举考试的。不过工商户对于科举考试通常没有地主那么执着,不大会没完没了考下去,通常一次不过发解试也就算了——这大概也和开封府这样的大城市生活成本高有关,若是在乡下当地主,有个两百亩,一年收个二十缗(相当于)的租,就能维持一户“士大夫地主”躬耕生活了。

    当然了,这也和以道德文章为取士标准的科举制度下的“低成本教育”有关。

    科举制度所带来的,不是高成本的精英教育,而是低成本的“普及教育”,读书的花费并不高。地主富农都可以承担,一次次科举落地对他们而言,不过是浪费点不值钱的时间罢了……

    而这种科举上升的模式对于数量庞大,生活成本比较低的中地主家庭是最有利的。

    “那你也考过发解试?”武好古又问谢尚宾。

    “考过,”谢尚宾道,“不
上一页 目录 下一页