次楞没有算出自己想要的结果出来，那便再换一种问卦之术，道占坐象起卦法，自己不信算不出个所以然来。
随后，又从另一袖口中掏出六十四根蓍草，拿出其中任何一根放在正后方不远处。
自己的身形则快速退后，先让前面的小丫头自个儿走着，而他自己则要为接下来的征途算吉凶，问卦象。
手上的一根蓍草代表太极，六十四根则代表有八八六十四卦象。
随意地将其余六十五根根蓍草分成两撮，分置於后方地面左右两手端。
将右手边的那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。喻天地人三才之象。
这天地人三才，即为天格、人格、地格三才之间
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的五行，若是天地人三才相生或相比和的状态较多，即为吉，反之若是天地人三才相克的状态较多，即为凶。
再将左手边那撮蓍草，用右手四根接着四根地数出，拿在另一个手上，也就是在右手里，就这么数啊数的，直到自己的左手只剩下一、二、三、四根为止。
此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手的无名指和中指之间，喻四根象四时。
太极生两仪，两仪生四象，太极为一，意为混沌，两仪指的是阴、阳，而四象就是从阴、阳中衍生的，四象是指少阳、太阳、少阴、太阴。
这四象分别也可以代表春、夏、秋、冬。
还可以代表人的生、长、老、死等四类事物和现象，将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。
此时，阳生子又将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手的无名指和中指之间。
大衍之数六十，其用四十有九，分而为二以卜象，挂一以象三，揲之以四见有象四时，归奇于扐以象，五十再出，故再扐而后挂。
没有任何声响传出，只是有着五颜六色般的奇异彩芒在自己的脚下呈现了出来。
却在这时，嘴角渗出一滴骇人至极的血液，瞳孔紧锁，眼下的这一幕他是从来没有见到过，看不透但奇妙无比。
卦象遽现！
而且还带着奇光异彩！
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地水师，地火明夷。
艮为山，山火贲，山泽损，火泽睽，天泽履
随后，又从另一袖口中掏出六十四根蓍草，拿出其中任何一根放在正后方不远处。
自己的身形则快速退后，先让前面的小丫头自个儿走着，而他自己则要为接下来的征途算吉凶，问卦象。
手上的一根蓍草代表太极，六十四根则代表有八八六十四卦象。
随意地将其余六十五根根蓍草分成两撮，分置於后方地面左右两手端。
将右手边的那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。喻天地人三才之象。
这天地人三才，即为天格、人格、地格三才之间
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的五行，若是天地人三才相生或相比和的状态较多，即为吉，反之若是天地人三才相克的状态较多，即为凶。
再将左手边那撮蓍草，用右手四根接着四根地数出，拿在另一个手上，也就是在右手里，就这么数啊数的，直到自己的左手只剩下一、二、三、四根为止。
此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手的无名指和中指之间，喻四根象四时。
太极生两仪，两仪生四象，太极为一，意为混沌，两仪指的是阴、阳，而四象就是从阴、阳中衍生的，四象是指少阳、太阳、少阴、太阴。
这四象分别也可以代表春、夏、秋、冬。
还可以代表人的生、长、老、死等四类事物和现象，将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。
此时，阳生子又将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手的无名指和中指之间。
大衍之数六十，其用四十有九，分而为二以卜象，挂一以象三，揲之以四见有象四时，归奇于扐以象，五十再出，故再扐而后挂。
没有任何声响传出，只是有着五颜六色般的奇异彩芒在自己的脚下呈现了出来。
却在这时，嘴角渗出一滴骇人至极的血液，瞳孔紧锁，眼下的这一幕他是从来没有见到过，看不透但奇妙无比。
卦象遽现！
而且还带着奇光异彩！
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地水师，地火明夷。
艮为山，山火贲，山泽损，火泽睽，天泽履