搭话，
而是第三只眼射出万道黑光，这些黑光似乎有镇定的作用，马上就止住了在场亡灵的哭泣，这位一看亡灵不哭了，马上就赶着亡灵往六道轮回走去，这番操作一下就看傻眼了远处的后卿，
赶紧跑过来躬身行礼，这位示意后卿站在远处等他，后卿知道他现在有工作要忙，于是老实的在旁边等待，这位也不搭理后卿，重新把这些亡灵安置好，才走过来，三只眼睛上下打量着
后卿，后卿赶紧行礼道“敢问大神尊姓大名”这位点点头，答道：“我叫土伯”。后卿不知道这位是谁，可是《楚辞*招魂》记载道，魂兮归来，君无下此幽都些。土伯九约，其角鬻鰲些。
敦腴血拇，逐人駐駐些。参目虎首，其身若牛些。此皆甘人，归来恐自遗灾些。”王逸注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”“土伯，后土之侯伯也。言地有土伯，执卫门户，
其身九屈，有角鬵鬵，主触害人也。”“土伯之状，广肩厚背，逐人駐駐，其走捷疾，以手中血漫污人也。”“土伯之头，其貌如虎，而有三日，身又肥大，状如牛也。”按：王释土伯状貌举止倶当，
惟释“九约”为“其身九屈”则有未谐。“其身九屈”与“肥大如牛”当难并立。据近人研究，“九约”当释为“纠钥”，即王注“执卫门户”之意。《招魂》中又有“虎豹九关”。“关”，五臣谓“关钥”，
亦执关钥以卫门户之意，与“九约”意同。这位土伯其实就是后土娘娘的招魂引路使，六道轮回的卫戍司令。也是后来牛头马面的老大，黑白无常都是这位的小弟。现在冥界还没建立，
土伯还没有后面的呼风唤雨，这是后话。如今的土伯还是光杆司令，只得亲自出来制止混乱。后卿望着土伯道“土伯大神，能不能让我见见老祖宗”，土伯道“你到底是什么东西，被
六道轮回摒弃之外，赶紧离开这里，要不然我就治你个扰乱六道轮回之罪”后卿一听，立刻就懊悔不已，悔不该当初听信怪蛇的蛊惑，如今人不人鬼不鬼，连六道轮回都不收了。
其实后期接引准提二圣把西方教改成佛教之后，地藏王菩萨发誓言“地狱不空，誓不成佛”因此把僵尸度化到饿鬼道里面，归到守尸鬼，它会认为这具死尸就是它。这就是僵尸。所以僵尸还是在六道之内的。
不要说僵尸，就是药叉等等诸邪魔也都不出六道范畴。再说三界，佛教的三界有欲界天、色
而是第三只眼射出万道黑光，这些黑光似乎有镇定的作用，马上就止住了在场亡灵的哭泣，这位一看亡灵不哭了，马上就赶着亡灵往六道轮回走去，这番操作一下就看傻眼了远处的后卿，
赶紧跑过来躬身行礼，这位示意后卿站在远处等他，后卿知道他现在有工作要忙，于是老实的在旁边等待，这位也不搭理后卿，重新把这些亡灵安置好，才走过来，三只眼睛上下打量着
后卿，后卿赶紧行礼道“敢问大神尊姓大名”这位点点头，答道：“我叫土伯”。后卿不知道这位是谁，可是《楚辞*招魂》记载道，魂兮归来，君无下此幽都些。土伯九约，其角鬻鰲些。
敦腴血拇，逐人駐駐些。参目虎首，其身若牛些。此皆甘人，归来恐自遗灾些。”王逸注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”“土伯，后土之侯伯也。言地有土伯，执卫门户，
其身九屈，有角鬵鬵，主触害人也。”“土伯之状，广肩厚背，逐人駐駐，其走捷疾，以手中血漫污人也。”“土伯之头，其貌如虎，而有三日，身又肥大，状如牛也。”按：王释土伯状貌举止倶当，
惟释“九约”为“其身九屈”则有未谐。“其身九屈”与“肥大如牛”当难并立。据近人研究，“九约”当释为“纠钥”，即王注“执卫门户”之意。《招魂》中又有“虎豹九关”。“关”，五臣谓“关钥”，
亦执关钥以卫门户之意，与“九约”意同。这位土伯其实就是后土娘娘的招魂引路使，六道轮回的卫戍司令。也是后来牛头马面的老大，黑白无常都是这位的小弟。现在冥界还没建立，
土伯还没有后面的呼风唤雨，这是后话。如今的土伯还是光杆司令，只得亲自出来制止混乱。后卿望着土伯道“土伯大神，能不能让我见见老祖宗”，土伯道“你到底是什么东西，被
六道轮回摒弃之外，赶紧离开这里，要不然我就治你个扰乱六道轮回之罪”后卿一听，立刻就懊悔不已，悔不该当初听信怪蛇的蛊惑，如今人不人鬼不鬼，连六道轮回都不收了。
其实后期接引准提二圣把西方教改成佛教之后，地藏王菩萨发誓言“地狱不空，誓不成佛”因此把僵尸度化到饿鬼道里面，归到守尸鬼，它会认为这具死尸就是它。这就是僵尸。所以僵尸还是在六道之内的。
不要说僵尸，就是药叉等等诸邪魔也都不出六道范畴。再说三界，佛教的三界有欲界天、色