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隐隐约约,此时的阳炎幻象屏障如盖,仔细看的话,大祭司的老眼丝毫不浑浊,微微的金光流露。

    “我是蒙受神恩之人,若冕下有需,千灯之日,吾愿意前往太阳之岛,向诸位祭司昭告您的存在。”他的眼中狂热,俨然是迫不及待宣扬自己生平的信仰了。

    “如此甚好,”上衫昭月依靠在神像的底座边,脑后有日轮乍现,面庞被笼罩在光里模糊不清,只能看到他垂下的白色衣摆,那精致的面料,跟古籍中记载的,天之御座的使者一般的穿着,是海渊下绝对不会有的服饰。

    大祭司退下了,他和这个时代应有的不同还有名字,他们有完备的取名体系,祭司也有专有的名词代称。

    比如阿布拉多之命,据说时代阿布拉多之命都是光热的宠儿,神明启迪智慧的贤人,这个名号的传承需要竞选,往往是上代祭司的徒弟间相互竞争,它的得主会是最富有创造力的工匠。

    没错,就是工匠,初代阿布拉多之命,据说就是石灯的发明者,世代阿布拉多之命都以制造出媲美太阳光辉的造物以毕生追求。

    阿布拉多之命在太阳岛,在白夜之城,古代失落的历史,也在白夜之城的馆藏里,上衫昭月明白,白夜之城无论如何都不得不去一趟了。

    他的目标其实很明确,就是统治这方海渊下的世界,然后向上层进军,一直憋屈地窝在地底不是他的风格。

    时间在不分昼夜,永远被黑暗笼罩的海渊下是很模糊的概念,好在阿布拉多之命早有预料,记时用的日晷早就被研发出来,交到各个部族手里。

    日晷是一方三角的祭坛,里面的阳炎流转,接连地脉,倒是很类似时钟,除却外形是三角形状。

    渊下有三角崇拜,这是上衫昭月留意到了另一件事,那白夜部族举例。

    为他这位上神修建的神庙从外部看是倒三角,记时的日晷是三角形边框,大祭司身份证明的信物是三角形的椎体,种种现象,不难看出渊下的三角崇拜深入风俗,上衫昭月倒是没有改变的意思,这种事情吃力不讨好,还会影响白夜神的信仰发展。

    他只需要听话的羔羊,羔羊并不一定非得是受制于他的傀儡,他自诩人的神,不会让自己的子明失去了人不可或缺的精神风貌。

    他偏安于神庙中,静静等待千灯之日,而白夜神的传言,终于也在慢慢发酵中席卷了整个部族。

    容不得他们不相信,像大祭司一样,沐浴神恩宠的侍者走出神庙,都摒弃了病痛,获得了非人的力量。

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