”
小草三人听陈十三这么说，一脸惊讶，不是不相信而是不明白。她们可没有华夏民族对神灵理解那样系统深刻，在华夏三岁小孩子都知道神无所不在无所不能超然于世间之外。说到底还是文化底蕴的问题，这只是一个连文字都没有的原始部落，比华夏文明落后几千年，能有对天神的崇拜就不错了，就别指望她们对神有更多的了解。
在她们眼里神不过是从天上来比较厉害的大人物罢了，跟天上经常飞来飞去的铁鸟一样，都是她们很羡慕向往的神器。所以她们对陈十三尊敬感激，却不是顶礼慕拜，而是当成亲近的朋友，觉得陈十三除了本领大，跟她们没什么区别。
陈十三发觉他的说法没什么效果，再看她们的神情就知道她们对神的理解还是停留在很浅薄的层面。无奈的找话她们坐下，便开始嘚不嘚的为她们上一场神爱世人的普法课程。小草她们第一次听到这样精彩的神话故事，顿时被吸引，一个个眼巴巴的望着陈十三，比虚心受教的小学生还认真。
遇到这种情况，要是某位教父在场肯定很高兴，有这么虚心受教的信徒，他一定会将正统的教义传授给她们，让她们成为真正的基督徒。可惜俺们小陈就不是严格意义上的清教徒，而且学习的道教知识太深奥，要向这些人完全讲通没有几年工夫根本不行。
陈十三哪来那么多闲工夫，索性不讲复杂的教义哲理。而是从他博览众多网络玄幻中提起精华，编成一个个他喜欢的神话故事，讲给小草她们听。
还别说这效果比教父布道生动有趣多了，不光小草她们听得入神，那些在外面玩耍的小孩子都被吸引过来，围在他们膝下认真的倾听，让陈十三的观众多出来不少。
当陈十三讲过一段后，她们还会提出一些幼稚又好笑的问题，比如说“神是怎么来的？”“神有亲人吗？”“神有妻子儿女吗？”“神住在哪里，靠什么生活？”
这些浅显的问题自然难不倒陈十三，继续嘚不嘚的一番长篇大论，说了个把小时口水都说干了，感觉口干舌燥随手端起瓦罐就喝，但刚送到嘴边那股难闻的味道将他惊醒。顿时尴尬得老脸一红，马上放下可不好，这会让人家多心。于是装模作样的用鼻子在瓦罐边沿深深的吸上两口，这才沉稳的放下。
心里别提多郁闷，娘的！俺现在也算是做一场精彩演讲，居然连茶水都不能提供。世上还有我这么苦逼的讲师吗？
小草看他做这个动作，立即好奇的询问：“蛮牛天神，你这是干什么？”
“
小草三人听陈十三这么说，一脸惊讶，不是不相信而是不明白。她们可没有华夏民族对神灵理解那样系统深刻，在华夏三岁小孩子都知道神无所不在无所不能超然于世间之外。说到底还是文化底蕴的问题，这只是一个连文字都没有的原始部落，比华夏文明落后几千年，能有对天神的崇拜就不错了，就别指望她们对神有更多的了解。
在她们眼里神不过是从天上来比较厉害的大人物罢了，跟天上经常飞来飞去的铁鸟一样，都是她们很羡慕向往的神器。所以她们对陈十三尊敬感激，却不是顶礼慕拜，而是当成亲近的朋友，觉得陈十三除了本领大，跟她们没什么区别。
陈十三发觉他的说法没什么效果，再看她们的神情就知道她们对神的理解还是停留在很浅薄的层面。无奈的找话她们坐下，便开始嘚不嘚的为她们上一场神爱世人的普法课程。小草她们第一次听到这样精彩的神话故事，顿时被吸引，一个个眼巴巴的望着陈十三，比虚心受教的小学生还认真。
遇到这种情况，要是某位教父在场肯定很高兴，有这么虚心受教的信徒，他一定会将正统的教义传授给她们，让她们成为真正的基督徒。可惜俺们小陈就不是严格意义上的清教徒，而且学习的道教知识太深奥，要向这些人完全讲通没有几年工夫根本不行。
陈十三哪来那么多闲工夫，索性不讲复杂的教义哲理。而是从他博览众多网络玄幻中提起精华，编成一个个他喜欢的神话故事，讲给小草她们听。
还别说这效果比教父布道生动有趣多了，不光小草她们听得入神，那些在外面玩耍的小孩子都被吸引过来，围在他们膝下认真的倾听，让陈十三的观众多出来不少。
当陈十三讲过一段后，她们还会提出一些幼稚又好笑的问题，比如说“神是怎么来的？”“神有亲人吗？”“神有妻子儿女吗？”“神住在哪里，靠什么生活？”
这些浅显的问题自然难不倒陈十三，继续嘚不嘚的一番长篇大论，说了个把小时口水都说干了，感觉口干舌燥随手端起瓦罐就喝，但刚送到嘴边那股难闻的味道将他惊醒。顿时尴尬得老脸一红，马上放下可不好，这会让人家多心。于是装模作样的用鼻子在瓦罐边沿深深的吸上两口，这才沉稳的放下。
心里别提多郁闷，娘的！俺现在也算是做一场精彩演讲，居然连茶水都不能提供。世上还有我这么苦逼的讲师吗？
小草看他做这个动作，立即好奇的询问：“蛮牛天神，你这是干什么？”
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