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 那你刚刚摸的那么舒服,再摸一下,不会有人发现的,难道不舒服吗?!

    不对不对,猥琐啊!

    刚刚难道不猥琐吗?

    刚刚猥琐吗?

    猥琐啊!

    不是啊,我就摸了一下下怎么就猥琐了?

    是啊,一下又一下,就比下流多一下,你想下到哪里去...

    你还想下到哪里去?

    偏执中的恤之一下惊醒,噌一下弹射开去,远远地躲开了然妹子。

    血红的眼睛慢慢清明,沸腾的热血逐渐冷静,恤之脸色羞红。

    平时多么善良正直的我,居然也有行差踏错的一天,无怪前辈说美色是刮骨大刀、坏道大药,咳咳,幸好我正直善良,把持住了。

    我是好人!

    总结完毕,恤之给妹子盖好毯子,调好空调,赶紧退出了卧室。

    恤之不知道的是,此时的然妹子异常矛盾。身躯在本能地渴望着睡眠的调剂补益,精神却感受着渴望已久的灵气,飘飘欲仙。

    恤之的动作然妹子能够清楚地感知,有一丢丢紧张期待,更多的是害怕厌恶。没一会,然妹子又被恤之的笨手笨脚逗笑。

    等到恤之退出房间,然妹子彻底放松下来,一丝失落涌上心头,不由得暗啐了自己一口。

    这雪莲,真的是...

    收拾完厨房的恤之空落落的,看着然妹子的卧室,一瞥一瞥的,心有不甘,就像亏了几百亿——计量单位是灵石,是仙玉,不是秦币!

    郁闷的恤之来到书房,翻阅起了心学《常人》。

    先生们厘定天道人道,一开始其实并没有将之划界分割的意思。

    《人文》描述了人,从体态、行为、偏好、聚群、常性、思想等各个方面观察总结,并从这些方面确定了善的大势,将人的认知拉向“人无善,与禽兽何异”。

    这也是荀默在《常人》中痛斥的。

    《常人》不区分善恶,只是教导人们寻找本心。

    它认为善恶是上位者对于人性的约束,人如果失去野性,就会无力冲击固化的体制。社会会慢慢沦为上人吃下人的状态,更加禽兽。

    经典的例子就是上位者从无善人,所教所学都是人吃人。

    《常人》所说总是验证着历史,却被历代统治者私藏封禁,不允许大众翻阅。甚至在如今的三大国,也只有大秦开放了,大商、大燕依旧严禁这类书籍。

    无论是《人文》还是《
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