造成任何痛苦。
你只是有些不甘。
你所拥有的快乐总是太少，你所拥有的欢愉总是太短，任何你喜欢的一切在他人看来都是那样不可言说、不值留恋。弗雷格拉是对的，无论如何伪装，你始终是一头不知餮足的东西。
——所以无论你要什么，都只能主动，自己主动。
抱着你的男人大约是误会了
他再次告诉你不必担心，因为他已经准备好了凭体。他告诉你，他将从自己的身体中分离出属于“暗”的部分，以肋骨为媒介创造出一个完美的凭体——他认为，以你的兴趣、品位，一定会喜欢“祂”的。
你听到他的安慰却只是想笑。
你端起他温和平静的脸庞，想起了你曾经与他聊起的那部名为《月亮之女》的戏剧：
充满了月亮般阴性欲望与美貌的公主爱上了憎恶欲望、无比节制的圣徒。所有人都指责那位女性对圣徒的贪婪与索求，指责她那几近于魔性的美貌，仿佛那些因她美貌而起的悲剧，都是源自她诞生的错误。
——不是的。
男人当时安静地听你说完后，一边用指尖轻叩着桌子，一边思考着，给出了他的解读。
他说，是圣徒诱惑了公主。
你问为什么。
他说，难道不是吗？只有“克制”才能引发“欲望”，而对“欲望”的过分压制，则会导致“毁灭”。
圣徒不是蠢人，他不可能不知道轻易满足的“欲望”只会迅速地消退——可他没有，哪怕一点垂怜的目光也不肯施予。
他在有意——当然也可能是无意地引诱公主。
他这样判断。
唯一难以推断的是，圣徒的厌恶是否为计划中的一部分，但可以确定的是，这是“引诱”无疑。
为了什么？你问他。
没有人会觉得，这样的吝啬是为了引诱公主疯狂地爱上他。
也许是厌倦，也许是挑衅，也许是——
他给出了几种答案，唯独最后一个语焉不详。
他说没有正常的人类能够忍受永远昏暗的囚笼，也没有谁能在一个堕落而又疯狂
你只是有些不甘。
你所拥有的快乐总是太少，你所拥有的欢愉总是太短，任何你喜欢的一切在他人看来都是那样不可言说、不值留恋。弗雷格拉是对的，无论如何伪装，你始终是一头不知餮足的东西。
——所以无论你要什么，都只能主动，自己主动。
抱着你的男人大约是误会了
他再次告诉你不必担心，因为他已经准备好了凭体。他告诉你，他将从自己的身体中分离出属于“暗”的部分，以肋骨为媒介创造出一个完美的凭体——他认为，以你的兴趣、品位，一定会喜欢“祂”的。
你听到他的安慰却只是想笑。
你端起他温和平静的脸庞，想起了你曾经与他聊起的那部名为《月亮之女》的戏剧：
充满了月亮般阴性欲望与美貌的公主爱上了憎恶欲望、无比节制的圣徒。所有人都指责那位女性对圣徒的贪婪与索求，指责她那几近于魔性的美貌，仿佛那些因她美貌而起的悲剧，都是源自她诞生的错误。
——不是的。
男人当时安静地听你说完后，一边用指尖轻叩着桌子，一边思考着，给出了他的解读。
他说，是圣徒诱惑了公主。
你问为什么。
他说，难道不是吗？只有“克制”才能引发“欲望”，而对“欲望”的过分压制，则会导致“毁灭”。
圣徒不是蠢人，他不可能不知道轻易满足的“欲望”只会迅速地消退——可他没有，哪怕一点垂怜的目光也不肯施予。
他在有意——当然也可能是无意地引诱公主。
他这样判断。
唯一难以推断的是，圣徒的厌恶是否为计划中的一部分，但可以确定的是，这是“引诱”无疑。
为了什么？你问他。
没有人会觉得，这样的吝啬是为了引诱公主疯狂地爱上他。
也许是厌倦，也许是挑衅，也许是——
他给出了几种答案，唯独最后一个语焉不详。
他说没有正常的人类能够忍受永远昏暗的囚笼，也没有谁能在一个堕落而又疯狂