许多法王，会选择转世重修的原因。业力缠身，终身都无望修成功德舍利，自然也就不可能更进一步，证得活佛果位了。
转世，可以借助轮回之力，削减业力。
甚至一些业力重者，需要多次转世重修。
当然，转世重修的法王，也不一定都是因为业力缠身，比如自已这一世的大限来临，突破无望，也会选择转世重修。还有很多其它原因，可以导致法王甚至活佛，转世重修。比如身受重创，生命垂危，或身有顽疾，悟性低劣等原因。
郭灵禅斩杀的敌人之中，几乎都是业力缠身，恶贯满盈之辈，都是该杀之人，所获得的业力并不是特别恐怖。
他的功德之力非常雄厚，经过三天三夜的不断抵消，终于将自身业力清零。此刻，他感到自已身心皆净，说不出的轻松。以前业力缠绕在身，经常会感到有一块无形巨石压在身上，总觉得身心不爽利。
“嗡嗡……”
像蜜蜂在振翅飞行的声音，从他体内发出，一枚金色的功德舍利，终于顺利成形，凝聚成功。
不过也就只能凝聚出这一枚功德舍利，因为他的功德之力已经全部消耗干净。
为了抵消自身业力，短短的三天时间，几乎消耗了他近九成的功德之力。
能成功凝聚出一枚功德舍利，郭灵禅倒也觉得值，最少自已不用担心业力缠身，转世重修。以他拥有近千座道场的势力，再加上自已与外星生物对抗，行善布施，相信很快便能拥有足够的功德之力，用来凝聚功德舍利。
凝聚出功德舍利之后，便能吸收使用自已的信仰之力，开始凝聚信仰舍利。
一般来说，功德舍利与信仰舍利是对等的。
比如，想修成十二枚信仰舍利，光有信仰之力还不行，必须已经修成了十二枚功德舍利为前提条件。
也就是说，修成信仰舍利的先决条件是先修出相应数量的功德舍利。
而功德舍利则不受此影响，只要没有业力缠身，拥有足够的功德之力，便可凝聚功德舍利。
当然，它的数量仍然有限制，会受到法力境界的影响。
最多只能修成十二枚功德舍利。
还有一点，至关重要，舍利是僧人的立根之本，也是见证修行的基石，所以非常重要，不容有失。不管是比丘还是圣僧、法王、活佛，只要任何一枚修成的舍利被人夺走，除非夺回来，否则永远不可能飞升佛界，会卡在被夺走时的境界，无法再晋级。
转世，可以借助轮回之力，削减业力。
甚至一些业力重者，需要多次转世重修。
当然，转世重修的法王，也不一定都是因为业力缠身，比如自已这一世的大限来临，突破无望，也会选择转世重修。还有很多其它原因，可以导致法王甚至活佛，转世重修。比如身受重创，生命垂危，或身有顽疾，悟性低劣等原因。
郭灵禅斩杀的敌人之中，几乎都是业力缠身，恶贯满盈之辈，都是该杀之人，所获得的业力并不是特别恐怖。
他的功德之力非常雄厚，经过三天三夜的不断抵消，终于将自身业力清零。此刻，他感到自已身心皆净，说不出的轻松。以前业力缠绕在身，经常会感到有一块无形巨石压在身上，总觉得身心不爽利。
“嗡嗡……”
像蜜蜂在振翅飞行的声音，从他体内发出，一枚金色的功德舍利，终于顺利成形，凝聚成功。
不过也就只能凝聚出这一枚功德舍利，因为他的功德之力已经全部消耗干净。
为了抵消自身业力，短短的三天时间，几乎消耗了他近九成的功德之力。
能成功凝聚出一枚功德舍利，郭灵禅倒也觉得值，最少自已不用担心业力缠身，转世重修。以他拥有近千座道场的势力，再加上自已与外星生物对抗，行善布施，相信很快便能拥有足够的功德之力，用来凝聚功德舍利。
凝聚出功德舍利之后，便能吸收使用自已的信仰之力，开始凝聚信仰舍利。
一般来说，功德舍利与信仰舍利是对等的。
比如，想修成十二枚信仰舍利，光有信仰之力还不行，必须已经修成了十二枚功德舍利为前提条件。
也就是说，修成信仰舍利的先决条件是先修出相应数量的功德舍利。
而功德舍利则不受此影响，只要没有业力缠身，拥有足够的功德之力，便可凝聚功德舍利。
当然，它的数量仍然有限制，会受到法力境界的影响。
最多只能修成十二枚功德舍利。
还有一点，至关重要，舍利是僧人的立根之本，也是见证修行的基石，所以非常重要，不容有失。不管是比丘还是圣僧、法王、活佛，只要任何一枚修成的舍利被人夺走，除非夺回来，否则永远不可能飞升佛界，会卡在被夺走时的境界，无法再晋级。