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上去,那佛的面孔显得极为年轻,也并不出众,很是平凡普通。郭灵禅看得摸摸鼻子,自言自语道“萧兄果然没吹牛,这铜像塑得与我真人一般无二,神韵气质也没得说。”

    郭灵禅发现信仰之力的好处后,便决心要争一争人间的香火。

    这种事,在许多道场都有发生,并不新鲜,一些追求大神通,一心想要成佛做祖的僧人,都极为大胆的直接在自已的道场内换上了自已的佛像,供人膜拜,受人香火。

    出了香火殿后,郭灵禅又往里走,又一座大殿出现在眼前。上面挂有达摩院三字的牌匾。

    这里,将成为佛山僧众打坐、诵经、讲法、做早晚功课的地方,在殿后面有一片极为广阔的演武场,可供僧众人大展拳脚,修炼法体武技。

    达摩院的左侧,有一座规模稍小的院落,写有戒律院三字。

    不用说,这里是僧众受戒剃度的地方,也是惩罚犯戒僧人之所。

    穿过一道长长的画廊,荷池假山,亭台楼榭,金鱼在池中游窜,此时的荷叶才仅仅露出嫩尖儿。

    过了鱼池,气势恢弘的功德堂便出现在眼前。

    功德堂右侧有一排连在一起的建筑群,还有一些仓库模样的房子,那是后堂。道场内的大部份物资都将储存在这里。

    再往后,留有一大片空地,约有两个足球场大小。

    此刻有工人正在施工挖掘,这里正是藏经阁的建设地,佛山刚刚成立不久,没什么底蕴,除了地下层外,藏经阁暂时只会修建七层。

    地下层,郭灵禅准备用来修建功德池。

    方丈禅室与一众僧人住所都在藏经阁后方,谁若想打藏经阁的主意,将会面对所有佛山僧众的攻击。

    检查完后,郭灵禅对道场的建设颇为满意,等最后方的墓园建好后,他准备回法莲禅院将火燕的遗骨迁来葬在此地。也算完成了当初对她的承诺。

    感受到来自吴法老贼的压力,郭灵禅不愿浪费任何时间,当下便选了一间修建好的禅室,开始修行大涅盘宝体经第七品。

    第七品至第九品都是属于金身银血层次。

    人的身体最难练的并非筋骨皮膜,而是五脏六腑,是人的内脏器官。

    在古代,许多练武之人都面临一个十分棘手的问题,那就是过度修炼,极易导致脏腑受损,产生内伤,轻则留下病根,重则瘫痪或直接丧命。

    尽管古人想了许多办法来解决腑脏受损的问题,如吃中草药、泡药酒、修炼内力等方
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