卦心理后的欢畅心情，在她们看来，这是一个巨大的谈资，能让她们从村里的无聊妇女群体里脱颖而出。
这其中有一位王姓的老妈子有些心神不定。
她的同伴问她，“你这是咋了？”
孙王氏摇头不语。
她们在这里聊天，一群和尚匆匆来到别院。
为首的穿着袈裟，是个灰须老头，周围也是一群中老年人，觉光老老实实陪在末尾，跟三孙子似的。
穿袈裟的就是少林方丈了，他站在窗外朝屋内张望，看到榻上的鹿正康似乎半寐，和气一团。
方丈以法眼观之，斗室之内，却暗藏天地。
鹿正康的气机高邈，时而如山间清风，时而如河海暗流，是冬日寒梅瓣上的霜雪，是深涧青苔于正午汲取的第一缕阳光，是流淌在羚羊体内的汩汩热血，是一切自然，一切运作中的现象。
见识这般妙相后，方丈对周围的和尚们点点头，大家都松了一口气，露出微笑。
接下来就该去见见这位佛子了，他们肃容，待方丈推门后，一个个迈步进屋。
鹿正康也不去理会这些秃驴，心神沉入定境，体内先天之气流转，渐渐就忘乎形骸，如陷入一场美梦。
他反复体悟《金刚经》精义。
什么是金刚？
不增不减、不垢不净，这是天地宇宙的境界。
怎么算灭度？
灭度众生其实无被灭度之众生，一切生命与非生命都在宇宙的运行中，既然已经存在，那就会消失，留下的是存在的因缘，永远存在。
如何能不住相布施？
意识到自己存活于宇宙系统中，那就是发金刚心，即是灭度，即能不住于相。
这就是第二重境界，脱离了欲界，看山不是山，而是世界整体的一个暂时存在形式。
鹿正康微微感到一个庞大不可估量的循环系统在与自己身体的小系统发生共鸣，他知道这就是金刚。
这就是佛。
就是道。
是一切起源的基础。
鹿正康对宇宙心存感激，生命本是微澜，起于大海，归于大海，既然绽放光华，那应该铭记出身的美好世界。
他一团先天之气努力想要与天地本源之气建立沟通，但天道沓沓，高不可攀，几次三番的努力反倒让自己离天越来越远。
他叹了一口气，结束禅定。
睁开眼，看到一群满脸热切的老秃驴，而
这其中有一位王姓的老妈子有些心神不定。
她的同伴问她，“你这是咋了？”
孙王氏摇头不语。
她们在这里聊天，一群和尚匆匆来到别院。
为首的穿着袈裟，是个灰须老头，周围也是一群中老年人，觉光老老实实陪在末尾，跟三孙子似的。
穿袈裟的就是少林方丈了，他站在窗外朝屋内张望，看到榻上的鹿正康似乎半寐，和气一团。
方丈以法眼观之，斗室之内，却暗藏天地。
鹿正康的气机高邈，时而如山间清风，时而如河海暗流，是冬日寒梅瓣上的霜雪，是深涧青苔于正午汲取的第一缕阳光，是流淌在羚羊体内的汩汩热血，是一切自然，一切运作中的现象。
见识这般妙相后，方丈对周围的和尚们点点头，大家都松了一口气，露出微笑。
接下来就该去见见这位佛子了，他们肃容，待方丈推门后，一个个迈步进屋。
鹿正康也不去理会这些秃驴，心神沉入定境，体内先天之气流转，渐渐就忘乎形骸，如陷入一场美梦。
他反复体悟《金刚经》精义。
什么是金刚？
不增不减、不垢不净，这是天地宇宙的境界。
怎么算灭度？
灭度众生其实无被灭度之众生，一切生命与非生命都在宇宙的运行中，既然已经存在，那就会消失，留下的是存在的因缘，永远存在。
如何能不住相布施？
意识到自己存活于宇宙系统中，那就是发金刚心，即是灭度，即能不住于相。
这就是第二重境界，脱离了欲界，看山不是山，而是世界整体的一个暂时存在形式。
鹿正康微微感到一个庞大不可估量的循环系统在与自己身体的小系统发生共鸣，他知道这就是金刚。
这就是佛。
就是道。
是一切起源的基础。
鹿正康对宇宙心存感激，生命本是微澜，起于大海，归于大海，既然绽放光华，那应该铭记出身的美好世界。
他一团先天之气努力想要与天地本源之气建立沟通，但天道沓沓，高不可攀，几次三番的努力反倒让自己离天越来越远。
他叹了一口气，结束禅定。
睁开眼，看到一群满脸热切的老秃驴，而