！
本质上与庸庸碌碌的凡人，也没有什么不同。
这件事是李修道亲自引起推进，自然不会表现出来。
观音话音未落，他就已经开始拍手赞许起来。
高句丽、百济、新罗、扶桑等地处偏远，距离长安怕不是有万里之遥。
如此远的距离，单单粮草辎重的运输都是一件天大难题，哪怕就近征受转送。
能够到手三成已经是顶天了。
大唐虽然军力无双，但想要将其攻克推平，远比想象地要更为艰难。
而且……
打下来，才不过只是第一步而已。
如果不成建立起长期有效的统治体制，过不了三五年，必然会变成一处污水泥潭，将大唐一并拖进去。
如此钝刀子割肉，一点一滴地流散着大唐的国运。
这也是人族如此注重“教化”之功的缘故，只有施加教化，移风易俗。
才能够真正将打下来的地方纳入版图之中，永远不会脱离出去。
只不过这个过程太过缓慢，少说也要花费三五代时间才能让他们初步明了人伦秩序，依着礼法行事。
而且教化一事，还需要后续不断地维护。
正所谓“君子之泽，五代而斩”，这种人道教化，如果不能延续下去，很难自行地传承下去。
这个时候，就凸显出来了佛门的作用来。
不得不说，在蛊惑人心上，佛门还是很有些厉害手段。
凭借着似是而非，简单粗暴的教义，很容易深入人心，一传十，十传百地迅速扩张开来。
如果说人道教化，是滴水穿石的水磨工夫，讲究和风细雨，润物无声。
那么佛门的传教，就是燎原之火。
在短时间当中打开局面，渗透切入他们的组织架构当中，没有比佛门更加合适的选择。
至于说崇信佛道，容易使得国运离散，民心难附。
这些虽是缺陷，但是当用于敌国时，却反而别有妙用。
而且……
将观音菩萨反应收于眼底，李修道暗自笑起来。
佛门如果相中了这个计划，加入进来，势必要向这里倾入一定的资源。
这些人、物，从何而来？
自然是临近的大唐。
人族目前积蓄毕竟还不够，现在就和佛门彻底翻脸，全面开战的话，未免稍早一些。
像现在这样，祸水
本质上与庸庸碌碌的凡人，也没有什么不同。
这件事是李修道亲自引起推进，自然不会表现出来。
观音话音未落，他就已经开始拍手赞许起来。
高句丽、百济、新罗、扶桑等地处偏远，距离长安怕不是有万里之遥。
如此远的距离，单单粮草辎重的运输都是一件天大难题，哪怕就近征受转送。
能够到手三成已经是顶天了。
大唐虽然军力无双，但想要将其攻克推平，远比想象地要更为艰难。
而且……
打下来，才不过只是第一步而已。
如果不成建立起长期有效的统治体制，过不了三五年，必然会变成一处污水泥潭，将大唐一并拖进去。
如此钝刀子割肉，一点一滴地流散着大唐的国运。
这也是人族如此注重“教化”之功的缘故，只有施加教化，移风易俗。
才能够真正将打下来的地方纳入版图之中，永远不会脱离出去。
只不过这个过程太过缓慢，少说也要花费三五代时间才能让他们初步明了人伦秩序，依着礼法行事。
而且教化一事，还需要后续不断地维护。
正所谓“君子之泽，五代而斩”，这种人道教化，如果不能延续下去，很难自行地传承下去。
这个时候，就凸显出来了佛门的作用来。
不得不说，在蛊惑人心上，佛门还是很有些厉害手段。
凭借着似是而非，简单粗暴的教义，很容易深入人心，一传十，十传百地迅速扩张开来。
如果说人道教化，是滴水穿石的水磨工夫，讲究和风细雨，润物无声。
那么佛门的传教，就是燎原之火。
在短时间当中打开局面，渗透切入他们的组织架构当中，没有比佛门更加合适的选择。
至于说崇信佛道，容易使得国运离散，民心难附。
这些虽是缺陷，但是当用于敌国时，却反而别有妙用。
而且……
将观音菩萨反应收于眼底，李修道暗自笑起来。
佛门如果相中了这个计划，加入进来，势必要向这里倾入一定的资源。
这些人、物，从何而来？
自然是临近的大唐。
人族目前积蓄毕竟还不够，现在就和佛门彻底翻脸，全面开战的话，未免稍早一些。
像现在这样，祸水