万民，三关刚好对应三戒，只是顺序有些颠倒罢了。
所谓三戒，并非是教世人彻底去戒。
而是要尽量避免让世人陷入贪欲、多欲当中。
下一刻。
孟川成为了一名皇子。
大乾朝二皇子。
前朝建国三十余载，致使天怒人怨，人神共愤。
大乾应运而生。
大皇子擅文。
二皇子擅武。
后者为大乾打下了一片大大的疆土。
这一天，父皇病危。
身为太子的大皇子宣身为二皇子的孟川独自入殿。
这是杀劫。
无论怎么选，好像都是错的。
其一，孟川坐拥京畿大军，造反易如反掌，但是以这个方法得来的权，不合乎于仁。
其二，如若不去争权，倒是正应了‘君子不争’四字，但是，孟川不相信，考题会如此简单。
其三，若是以仁义去争，到头来的下场，肯定是一死！
所以，孟川现在很苦恼。
他不知该如何去争。
君子不争。
并非是教大家不去争。
而是要有理由、占据大义的去争！
否则，终有一日，将会陷入失道寡助的尴尬境地。
因为，其人究竟是小人还是君子，其实大家都一目了然。
想到这里，孟川似乎扑捉到了问题的关键之处。
他想起了一句圣人的教诲：
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
是为仁也。
...
只有在名利面前保持德行，才能抗拒诱惑，从而不被冲昏头脑。
如此。
方可称之为得道多助。
明白了！
先去调查大皇子的具体想法。
使其阴谋败露！
高举义旗！
使万心臣服！
以阳谋胜之！
虽然话不能这么说，但就是这个理。
按照儒家的意思来讲，这叫做‘仁者无敌’。
确实无敌！
自古以来，得民心者者得天下！
在仅有的时间内，孟川一边召集兵马
所谓三戒，并非是教世人彻底去戒。
而是要尽量避免让世人陷入贪欲、多欲当中。
下一刻。
孟川成为了一名皇子。
大乾朝二皇子。
前朝建国三十余载，致使天怒人怨，人神共愤。
大乾应运而生。
大皇子擅文。
二皇子擅武。
后者为大乾打下了一片大大的疆土。
这一天，父皇病危。
身为太子的大皇子宣身为二皇子的孟川独自入殿。
这是杀劫。
无论怎么选，好像都是错的。
其一，孟川坐拥京畿大军，造反易如反掌，但是以这个方法得来的权，不合乎于仁。
其二，如若不去争权，倒是正应了‘君子不争’四字，但是，孟川不相信，考题会如此简单。
其三，若是以仁义去争，到头来的下场，肯定是一死！
所以，孟川现在很苦恼。
他不知该如何去争。
君子不争。
并非是教大家不去争。
而是要有理由、占据大义的去争！
否则，终有一日，将会陷入失道寡助的尴尬境地。
因为，其人究竟是小人还是君子，其实大家都一目了然。
想到这里，孟川似乎扑捉到了问题的关键之处。
他想起了一句圣人的教诲：
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
是为仁也。
...
只有在名利面前保持德行，才能抗拒诱惑，从而不被冲昏头脑。
如此。
方可称之为得道多助。
明白了！
先去调查大皇子的具体想法。
使其阴谋败露！
高举义旗！
使万心臣服！
以阳谋胜之！
虽然话不能这么说，但就是这个理。
按照儒家的意思来讲，这叫做‘仁者无敌’。
确实无敌！
自古以来，得民心者者得天下！
在仅有的时间内，孟川一边召集兵马