期一所对应的是月曜日，依次是火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日、日曜日。
在百川书院的学生和先生在土曜日和日曜日放假，为了方便大多数人了解作息，年初就将日历制作出来，用比较古老的方式，过一天就撕一张。
花颜如此安排并不是想标新立异，而是她认为应该劳逸结合，上学时认真学习，休假时可以与家人联络感情，甚至帮家人分担一点家务。
在这个时代，普通老百姓比较容易养出白眼狼，穷人家倾尽一家之力供一个儿子读书，希望能改变他们家的命运。
大多孩子六七岁或七八岁就送去启蒙，按照约定俗成的休假方式，逢五休一，意味着每个月只休三天，而且不是连休。
如此一来，离私塾或是书院远的人兴许不能回家，回去也许只停留一会儿就要折返。
加之在人们心中读书人金贵，回到家中很容易被家人和亲戚邻里捧得很高，一不小心就有可能让他本人生出一些不太好的想法，又有同窗作比较，人的心态改变也许就在一刹那。
他们读书是否能取得成果还说不准，如果心里家人远了，就算他取得功名也不一定珍视那个供他的家。
百川书院内穷人家的孩子占了三成，大部分孩子的家离京城比较近，每周可以回家一次。
当然，愿不愿意回家是他们的决定，花颜不勉强，学生愿意花更多时间在学习上也没问题。
他们在书院会接受思想引导和教育。
百川书院采取封闭式管理，学生平日里不能回家，即便家在书院旁边也不行，而且任何人不许带仆人进书院，其中不包含幼儿园的孩子们。
花颜如此安排是希望尽可能拉近阶级之间的距离，无论贫穷与富贵，只要是百川书院的学生都一样。
事无绝对，就算穿着百川书院的院服，上同样的课，有同一个先生，依然无法消除差距，因为百川书院本就是个矛盾体，不可能理想化。
正因为百川书院招生不分贫富贵贱，所以让不少权贵之家望而却步，处于上层的人自然希望保持他们的优越感，不屑于贫民为伍。
那样的人家不缺教育资源，花颜也不可能迁就。
就整体而言，百川书院招收的学生家庭情况分布大概是穷人家的孩子占两成，普通人家和商户之家占五成，一般的官家占两成，权贵家的孩子顶多占一成。
只要先生和书院管教人员引导得当，还是比较容易让他们融合。
在百川书院的学生和先生在土曜日和日曜日放假，为了方便大多数人了解作息，年初就将日历制作出来，用比较古老的方式，过一天就撕一张。
花颜如此安排并不是想标新立异，而是她认为应该劳逸结合，上学时认真学习，休假时可以与家人联络感情，甚至帮家人分担一点家务。
在这个时代，普通老百姓比较容易养出白眼狼，穷人家倾尽一家之力供一个儿子读书，希望能改变他们家的命运。
大多孩子六七岁或七八岁就送去启蒙，按照约定俗成的休假方式，逢五休一，意味着每个月只休三天，而且不是连休。
如此一来，离私塾或是书院远的人兴许不能回家，回去也许只停留一会儿就要折返。
加之在人们心中读书人金贵，回到家中很容易被家人和亲戚邻里捧得很高，一不小心就有可能让他本人生出一些不太好的想法，又有同窗作比较，人的心态改变也许就在一刹那。
他们读书是否能取得成果还说不准，如果心里家人远了，就算他取得功名也不一定珍视那个供他的家。
百川书院内穷人家的孩子占了三成，大部分孩子的家离京城比较近，每周可以回家一次。
当然，愿不愿意回家是他们的决定，花颜不勉强，学生愿意花更多时间在学习上也没问题。
他们在书院会接受思想引导和教育。
百川书院采取封闭式管理，学生平日里不能回家，即便家在书院旁边也不行，而且任何人不许带仆人进书院，其中不包含幼儿园的孩子们。
花颜如此安排是希望尽可能拉近阶级之间的距离，无论贫穷与富贵，只要是百川书院的学生都一样。
事无绝对，就算穿着百川书院的院服，上同样的课，有同一个先生，依然无法消除差距，因为百川书院本就是个矛盾体，不可能理想化。
正因为百川书院招生不分贫富贵贱，所以让不少权贵之家望而却步，处于上层的人自然希望保持他们的优越感，不屑于贫民为伍。
那样的人家不缺教育资源，花颜也不可能迁就。
就整体而言，百川书院招收的学生家庭情况分布大概是穷人家的孩子占两成，普通人家和商户之家占五成，一般的官家占两成，权贵家的孩子顶多占一成。
只要先生和书院管教人员引导得当，还是比较容易让他们融合。