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甚么好事,陆峰来这里,是为了寻找“生氏”的密,究根结底,其实还是为了“三个誓言”。

    故而在这个时候,外面的“毗沙门天王”的身形越发的高大挺拔,如同是雨后的竹节子一样,无尽的拔高。

    止无论“毗沙门天王”的身形有多么的高大,还是高不过这周围的大山。

    就宛若是是这一切都在同比的增大。

    “毗沙门天王”增长到了一定的高度——更准确的说止差了周围最高的山顶两个拳头的高度之后,无论如何变大,周围的山就开始变大,如是之下,反而是叫陆峰“缩小”了,不过好在陆峰的大小,亦可以随意的变化。

    故而在这样的情形之下,陆峰的“浑身上下”,就如同是“智慧的宝山”。

    无尽的“意”从陆峰的“眉心轮”之中“滚滚而出”,遍布四周。

    那些“山石”在陆峰强横无比的“意”下,俱都打开。

    里面的诸般一切,俱都纤毫毕现的出现在陆峰的面前,叫陆峰看的清楚无比。

    在这“山石”之中,却并非是石头。

    而是‍黄­​‎色­的脂肪,红色的筋膜,在这暗红色的筋膜之中,还有一条条的大血管,止是在这些大血管之间,俱都是僧人的尸骨,亦或者是,“化作了僧人”的尸骨,如是看来,这座寺庙的僧人并非是无有努力,但是效果甚微。

    僧人——高阶僧人作为此间的“领主人物”,便是在举行种种祭祀之中,亦是罕少使用了“僧人”作为“供物”。

    这便是和埃及法老王和殷商祭祀一样。

    统治者毕竟是拥有“不上桌”的权力。

    但是到了最最要紧的时候,便是埃及法老王和殷商的贵族,亦还是免不得自己成为“供物”。不过这种最为要紧的时候,不过“生死存亡”,譬如“尼罗河不泛滥”,便须得法老王以自己的生命作为天平的一端,祈求神灵的保佑。

    天迟迟不下雨,殷商便须得烧掉贵女。

    要是贵女还无有作用,比贵女还要殊胜的,可能就已经寥寥无几了。

    但是就算是如此,可能也得继续上。

    此刻陆峰看到了这些“僧人”,这些“僧人”俱都是在“降服”亦或者是“调伏”了此处的“本源”之后失败,俱都化作了如是的模样,并入了山间。

    便是在陆峰将周围的山石震碎,看到
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