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有人接手了此物。

    不是“陆道人”,还能是谁?

    这些东西都和“阴山”和“中原”有关系,那么这就和陆峰无有干系。

    至于陆峰的修为境界,并无有应上一次被“翻天倒海”从“三地菩萨”的程度上击退,便失去了再往上的本领。

    “智慧”还在,“慈悲”亦留,“根基”未损。

    不算失败。

    但是想要再往上,以陆峰的身份,还是不足,但是并不是说陆峰现在的这些积累是无用之功。

    不过“厚积薄发”。

    止如此——

    希望“甘耶寺”的因果,无至于连一位菩萨都无可奈何罢。

    陆峰心中所想甚多。

    不过转念而来,杂念皆消。

    到了此时,陆峰方才有时间腾出手来给“卓格顿珠”写信。

    无过于在写信之前,趁着这少见的闲暇时余,陆峰拿出来了从“扎举本寺”之中,得到的“甘耶寺”三分之一的传承,有一件事情陆峰想要做很久了,便是完整的“甘耶寺”传承,到底是在哪里耶?

    他得到了三分之一。

    “卓格顿珠上师”得到了三分之一。

    还有三分之一,还能藏在何处哩?

    平时都无有时间腾出手来,处置了这件事情。

    现在有了时间,自然是要查查的。

    “菩萨”并非无所不知,但是亦不可能甚么都不知。

    便是在这个时候,陆峰坐在了这“官邸”的精舍之中,背后无有大菩萨的“唐卡”,亦无有念咒打卦,止是将床桌——亦可以称之为炕桌上的鎏金雕刻火盆子拿在了手上,放在地下。

    将一张纸用引火器点燃,随后他吩咐外面的僧侣,为他寻来一些用以“烟供”之物。

    “烟供”的草木,讲究亦多。

    有些须得阴干,有些须得晒干,有些要半干不干,手一掐要能有些“湿意”。

    还有的草木,对于其生长在甚么地方,亦有要求。

    有的还须得念咒,方才有用。

    所以平时都会有大量“看不见”,亦或者是“不被人见”的僧侣来处理这些事情,不过好在“扎举本寺”是一座大寺庙,哪怕是处于混乱的期间,但是“永真菩萨”要的东西,必不可少。

    便是送,亦是“仓禀长老”亲自送过来。

    止此刻,当真是“此一时彼一时”。

    但是二者均无有甚么“害羞”
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