然亦是“业力驱动”，但是是以陆峰的“慈悲法体”为重，为根基。这“地狱”，却是须得以“慈悲”为里，是要叫这些“不敬佛法的厉诡”，从“非人”，赎罪之后从“六道轮回”之中行走，朝着“人”，乃至于“天人”，“解脱胜”之中而行。
这便是功德！
便是这一次，随着“极恶十轮”的出现，便是他化作的“地狱道佛陀”，亦都开始背后出现了佛影佛轮出来，这便是“佛道”，整个“地狱道”再度完善，便是后来成为“十八处地狱”，亦都可以，随着此物出现，和“不动明王尊”一起搅闹，这一回，那更深处的“尸体”，再也隐藏不住，从最下面升了上来。
陆峰脚下，踏足那些已经死去的“仙人”！在“血海”之中漂流，那宛若是“脐带”一样之物，是从下面的“尸体”之上而出，陆峰看着这些“尸体”，方才这翻天覆地的搅闹，都无有惊醒他们。
这些便是传说之中的“五通仙人”。
此“五通仙人”，并非是陆峰以前知道的“五通仙人”，他们并非是来自于中原，江南。这里的“五通仙人”，反而更是他们本来的词意。
佛所见的外道。
有神通，有手段，止无有智慧，不得解脱。
所以困于死亡。
苦苦轮回。
不得解脱。
佛的经典之中，常常以他们做例子。后来有江南的僧人就借用了“五通仙人”，用以比喻“五通神”。
这些仙人的尸体此刻俱都在血海之下。
无有逃脱轮回，那么自然就无可能寂灭。
止这些“尸体”狱在一处，不得解脱，上下却是叫陆峰都起了些心思，应就是在这“血海”之中，他们就是“析”出了血海之中的一部分。
但是在那更底下，宛若是海眼之中的地方，才是这“脐带”的地方，佛是说过“五通仙人”最后不得解脱，但是他得五通，便是有种种神异之处，和神仙无异。
换而言之。
可以说他愚钝，笨，不通佛法。
但是决计不可说他菜。
更何况如此多的“五通仙人”落于此处，在这海眼之中，更有可怖之气息，陆峰“佛轮”之中的“极恶十轮”在徐徐生长，陆峰亦开始往下寻找。
这种气息却越来越熟悉。
已经无止是“龙出气的山口”家族之上的血湖气息。
和“诡异菩萨”都牵扯上了干系。
更重要的是
这便是功德！
便是这一次，随着“极恶十轮”的出现，便是他化作的“地狱道佛陀”，亦都开始背后出现了佛影佛轮出来，这便是“佛道”，整个“地狱道”再度完善，便是后来成为“十八处地狱”，亦都可以，随着此物出现，和“不动明王尊”一起搅闹，这一回，那更深处的“尸体”，再也隐藏不住，从最下面升了上来。
陆峰脚下，踏足那些已经死去的“仙人”！在“血海”之中漂流，那宛若是“脐带”一样之物，是从下面的“尸体”之上而出，陆峰看着这些“尸体”，方才这翻天覆地的搅闹，都无有惊醒他们。
这些便是传说之中的“五通仙人”。
此“五通仙人”，并非是陆峰以前知道的“五通仙人”，他们并非是来自于中原，江南。这里的“五通仙人”，反而更是他们本来的词意。
佛所见的外道。
有神通，有手段，止无有智慧，不得解脱。
所以困于死亡。
苦苦轮回。
不得解脱。
佛的经典之中，常常以他们做例子。后来有江南的僧人就借用了“五通仙人”，用以比喻“五通神”。
这些仙人的尸体此刻俱都在血海之下。
无有逃脱轮回，那么自然就无可能寂灭。
止这些“尸体”狱在一处，不得解脱，上下却是叫陆峰都起了些心思，应就是在这“血海”之中，他们就是“析”出了血海之中的一部分。
但是在那更底下，宛若是海眼之中的地方，才是这“脐带”的地方，佛是说过“五通仙人”最后不得解脱，但是他得五通，便是有种种神异之处，和神仙无异。
换而言之。
可以说他愚钝，笨，不通佛法。
但是决计不可说他菜。
更何况如此多的“五通仙人”落于此处，在这海眼之中，更有可怖之气息，陆峰“佛轮”之中的“极恶十轮”在徐徐生长，陆峰亦开始往下寻找。
这种气息却越来越熟悉。
已经无止是“龙出气的山口”家族之上的血湖气息。
和“诡异菩萨”都牵扯上了干系。
更重要的是