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话的,早就死光了。

    卓格顿珠佛爷则是留在原地。

    过了不久时间,从那山上,竟然走下来了一位“僧人”来!

    这“僧人”脸色煞白,宛若是无有见过天光。

    他穿着破烂的衣,浑身上下却挂着为数不少的“嘎巴拉法器”!

    他的头顶花白二色,整个人瘦若枯骨!

    无有着鞋,一双脚上沾满了泥巴。

    ——这却又不对了。

    若是他是“瑜伽士”,那么他脚上应无有这些泥巴。

    他应是干净的。

    不提其余,便是以卓格顿珠佛爷熟知的“诸法本源之寺”的“瑜伽士”来论,他是见过这些“瑜伽士”的,到了“法会”的日子,自然会有大僧侣带着人打开了封洞。

    叫这些“瑜伽士”可以重见天日。

    随即,

    就是“证明”。

    用以证明他们修行有成。

    这其中最简单也是最直观的方法便是“神足通”。

    亦可以认为是“野外大拉练”。

    叫人赤足行走在了“崇山峻岭”之中,按照时间到,无有掉队的,便就是修炼有成。

    一般而言,就可以从这封洞之中走出来。当然,所有的一切,都是“一般而言”。寻常来说都是如此,应在“密法域”,永远都有一套规则,那便是“大佛爷说的话,就是规则”!

    若是当日大佛爷有了不同的言语,那么这個规则就变更了罢!

    毕竟,这是最直观的测试方法。

    却并非是唯一的测试方法。

    止无论如何,这“僧人”都是不对的,卓格顿珠佛爷在他的身上无有看出来任何的“诡韵”。

    那是一个活人?

    止如此诡谲的一幕出现,卓格顿珠佛爷亦不稀奇,应他看到了更加奇异的一幕——他在那匹练遮住的山上,见到了一座座完整的寺庙和梯田,在那田上,都是庄园!

    俨然是完整的一套“寺庙封地体系”。

    可是此处的“甘耶寺”早就被摧灭了,被“死而复生的厉诡”摧灭掉了。

    它现在却又出现了。

    无止于是单纯的出现了,甚至于还多出来了一些甚么,便是以前,在那山上也无有“庄园”,那旁边应是“冈措白玛”,是供养“甘耶寺”的村子,无可能是那般齐整的庄园。

    故而在僧人们无有涉足的这些时间之中,此地又发生了诸多变化。它还是
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