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的道路旁边,陆峰都轻松的绕开了,但是亦是在这些地方,陆峰见到地上出现了一些不应属于此地之物。

    陆峰弯腰,将自己脚下的一物捞了起来。

    止是在手中,那汹涌澎湃的“疫病气息”,便将陆峰左手上的袈裟僧衣全然化作了灰烬!

    并且想要侵入了陆峰的性魂之中。

    上到“如来藏”。

    下至“莲花宝”。

    不过陆峰不动声色,他稳稳的抓住了此物,那些“疫病气息”如何钻入,都不能入了陆峰的体内,陆峰双目之中,金光闪烁。在他的手中,是一根黑色的骨头,在这骨头上,陆峰看到了诸多“巫教”文字,横列其上。

    看起来师法自然的很。

    不过这上面依从着的的诸多“疫病气息”,亦十分自然。

    无是通过了甚么秘密的手法,叫其上面附着了“疫病”。

    陆峰心里有了猜测。

    他以佛法将其度之。

    竟然这“骨头”,真的化作了“浓雾”,没入了陆峰的怀中“人皮古卷”之中,为陆峰的“人皮古卷”添了一笔。随着这上面的“疫病气息”不见了,这黑色的骨头亦不见了。

    见到此,陆峰心中了然。

    “骨头,亦不过是这‘疫病’的表现形式,不是载体——是显化。

    是‘疫病’,显化成为了这样的骨头!”

    一念至此。

    豁然通透!

    故此,

    陆峰对于此处更加的好奇了。

    须知道,在“密法域”佛法不昌的时候——其实这亦是之后佛法昌盛之后,诸多僧侣们在书写这一段历史的时候,美其名曰,佛法不昌。

    其实那个时候,已经并非是昌盛和不昌盛的关系了,在诸位赞普无有下定决心对付“巫教”的时候,那时候传来的“佛学”,都须得披上了一层“巫教”的皮子,就和先今的“神巫”们,想要披上一层寺庙的皮子一样。

    毕竟在那个时候,“巫教”已经和国统联系在了一起,形成了一个以“权力”和“血缘关系”编织而成的大网。

    这个时候,便是“佛法”,“高僧”来了,亦掀不起什么风浪。

    但就是在这“佛法”未有传递过来得时候,“三巫考学”之中,亦将“巫学”,分为了种种部分。

    分为三个部分的前后其中,便有一个重要的节点,是在赞普赤德祖赞的时期,这位赞普上位之后,‍ä
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