的衣着是什么吗？假如我记得不错的话，是将校呢军装，那时我也有一件将校呢大衣。当然，我们家可没有这类衣服，那是我扒别人的。当时穿着觉得神气极了，可是如果现在谁再穿一身将校呢军装参加某个酒会，别人会认为他有神经病，这说明什么？这说明每一个时代都有其特定的时髦规则。从世界近代史的角度看，19世纪到二次大战前，世界各强国之间最时髦的游戏就是争夺海外殖民地，那是个弱肉强食的时代，这被称为丛林法则，甚至达尔文的进化论也为这种游戏奠定了理论基础。换句话说，‘物竞天择，优胜劣汰’是那个时代的主题。咱们当年打架，谁敢用刀子捅人，谁就会得到大家的尊重，觉得他份儿很大。可是现在看来，这恐怕是一种劣迹，为什么？这是因为规则变了，未必是因为咱们变好了。规则的变化体现在国际关系和地缘政治方面也是同理。二战结束后，随着大批的殖民地独立，世界建立了新秩序，游戏的规则变了，国家独立和维护民族尊严成了主旋律，以前的游戏已经不时髦了，该玩新的了。我认为，中日两国发生的战争也是那个时代的必然产物，没有必要耿耿于怀。”
“问题是做了坏事要认账，德国人就比你们强，人家认账，还表现出真诚的忏悔，让受害者觉得再不原谅他们就显得不宽容了。哪像你们日本人，挖空心思在字面上做文章，以为把‘侵略’改成了‘进入’就可以改变历史，这也太小儿科了，日本的青年就这么好糊弄？”
“你们中国青年难道就不好糊弄？当年的‘八一八’我可是经历过，犯病的可不止我一个，‘大串联’时我还把毛**像章别在肉上，以为自己最革命，后来伤口还发了炎。当时我最恨的就是我父亲，他为什么是日本人而不是中国人？他为什么不去爬雪山过草地？我为什么不是一个老红军的儿子？那时要是毛**说句话，‘咱把日本灭了得啦’，我估计我他妈的会第一个报名。”
钟跃民大笑起来：“我想起来了，你当年还喊过要打到美国白宫去。”
“我声明啊，这可不是我发明的，当时不知是哪位哥们儿写了首长诗，叫《致第三次世界大战的勇士》，长诗里提到红卫兵战友们横扫了世界，最后占领了白宫，一个战友在黎明前牺牲在白宫的台阶上，这个情节可能是对苏联电影《攻克柏林》的模仿。我承认，这首长诗当时使我热血沸腾，我是跟着叫嚷过一阵子。我在美国读书时，还去白宫参观过，走上台阶时我想起了这首长诗，心想这儿可是我们当年魂牵梦绕的地方，不是打算来参观，而是来作战。所以说，
“问题是做了坏事要认账，德国人就比你们强，人家认账，还表现出真诚的忏悔，让受害者觉得再不原谅他们就显得不宽容了。哪像你们日本人，挖空心思在字面上做文章，以为把‘侵略’改成了‘进入’就可以改变历史，这也太小儿科了，日本的青年就这么好糊弄？”
“你们中国青年难道就不好糊弄？当年的‘八一八’我可是经历过，犯病的可不止我一个，‘大串联’时我还把毛**像章别在肉上，以为自己最革命，后来伤口还发了炎。当时我最恨的就是我父亲，他为什么是日本人而不是中国人？他为什么不去爬雪山过草地？我为什么不是一个老红军的儿子？那时要是毛**说句话，‘咱把日本灭了得啦’，我估计我他妈的会第一个报名。”
钟跃民大笑起来：“我想起来了，你当年还喊过要打到美国白宫去。”
“我声明啊，这可不是我发明的，当时不知是哪位哥们儿写了首长诗，叫《致第三次世界大战的勇士》，长诗里提到红卫兵战友们横扫了世界，最后占领了白宫，一个战友在黎明前牺牲在白宫的台阶上，这个情节可能是对苏联电影《攻克柏林》的模仿。我承认，这首长诗当时使我热血沸腾，我是跟着叫嚷过一阵子。我在美国读书时，还去白宫参观过，走上台阶时我想起了这首长诗，心想这儿可是我们当年魂牵梦绕的地方，不是打算来参观，而是来作战。所以说，