就是明白无误地告诉你：长大后要做这类人，而做这类人的前提是从现在开始争取做个乖孩子。钟跃民常为此愤愤不平，谁规定他必须要**因斯坦？他从来不崇拜这类大师们。小时候读斯蒂文森的《金银岛》时，他突发奇想，认为长大后做个海盗船长也不错，不过他没敢把这个愿望告诉父母，只是埋藏在心里。

    钟跃民真正把这个问题想明白时，已经是成年后了。他开始这样理解，对于大多数中国人来说，他们不知道自己真正需要什么。什么时候人们才能只听凭于心灵的召唤，而不被肉体的欲望所控制？走在人群里，钟跃民常常强烈地感受到，中国人的心灵还和中国历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然地徘徊，使人世变成没有理智的掠夺，使出世变成失败的藏身之所。在这样的群体里，最容易形成时尚和潮流，所有潮流的流向，都是一元化的价值取向，所以我们的心灵总是一驾失控的马车。

    钟跃民对现在的生活状态是比较满意的，首先是没有老师和家长在耳边喋喋不休，也没人逼你做功课。他觉得，世上有一种无法无天的生活方式，它未必适合所有人，但对钟跃民个人来说，是比较合适的。那年公安部抓了他们的红卫兵战友，弟兄们一怒之下就冲了公安部，几百个半大小子愣敢和军队叫板。那些受过特殊训练的战士面对他们一浪一浪地冲击队形，显得束手无策。这事儿要是搁在“**”以前，你敢跟公安部叫板？你在那大门跟前多站一会儿试试？

    有意思的是，和钟跃民有同样想法的青年决不止他一个，就在钟跃民躺在北京玉渊潭公园的长椅上胡思乱想之时，在遥远的欧洲，巴黎的青年们已经在酝酿一场震惊世界的风暴。这些巴黎的青年简直和钟跃民心心相印，他们身体力行的目标，也是坚决不当乖孩子。

    不过，此时的钟跃民还不知道纸醉金迷的巴黎已经山雨欲来，他只关心眼皮底下的事，他在静静地等着李奎勇到来，他早就得到消息，知道李奎勇这些天一直跟小浑蛋在一起。钟跃民认为自己有责任劝劝李奎勇，他要警告一下这位老同学。李奎勇目前的处境很危险，钟跃民是个讲义气的人，他不想眼看着李奎勇倒霉。

    李奎勇骑着自行车来到湖边，他支好自行车，坐在钟跃民身边，钟跃民默默伸出了手，两人握手。

    “跃民，听我弟弟说，你找我？”李奎勇问。

    “没什么大事，好久没见了，想找你聊聊。”钟跌民淡淡地说。

    “你有话就直说，干吗兜圈子？这可不像你。”

    “