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生不灭,出离于世,又称出离心。

    外在与外敌斗法时的主要表现,在敌手难以辨明此境界佛门高僧的真实根底与存在。

    故而修为相近的修士,很难正常攻击此境界的发愿一脉高僧,需要独特的法术神通方才可以破解。

    至于九重天五层,称为解脱智慧,修士证得真如自住,自身入空,不来不往不生不灭,得大解脱。

    于外在而言,最大的特点便是拥有一次解脱重生的复活机会。

    而发愿一脉九重天法身境界圆满,慈悲五证具足,带来的额外变化,便是化出离心为菩提心,从而在自己的法身之外,再得报身。

    从与外敌斗法的角度来说,报身几乎等同第二身,并且在具备法身其他神妙的情况下,智慧积累,妄惑断除,反过来可以辨明对手的空性真如。

    用雷俊来这個世界前玩游戏的说法,发愿一脉高僧到了这个境界,对手很难切实伤到他,但他如果攻击对手,无需特意钻研,便攻击对方薄弱处、要害处。

    雷俊先前玉清周天法镜洞观四方,见过王归元的孔雀大明王菩萨法身,眼下又见王归元本人在真空瓶外,而宝瓶内还有大威天龙菩萨法身,故而猜测真空瓶内是王归元的报身。

    隔着真空瓶,他第一眼看的不那么真切。

    一旁王归元则坦然道:“师弟谬赞了,我尚未修成解脱智慧之境。”

    他也不瞒雷俊,简单说道:“和其他佛门同道相比,我情况特殊,更多源自无间,正巧过去身和现在身又都是走发愿一脉路数,故而两者之间存在一些别样变化。”

    雷俊了然:“师兄是九重天四层,证悟空性,修成出离心的境界,身负无间虽然令你在寿数上少了许多牵绊,但日常修行,同样受不小影响,拖了你后腿啊。”

    王归元:“我是前车之鉴,师弟你多引以为戒。”

    雷俊再看大渊冥龟:“这妖龟背后站的是?”

    “归墟。”

    王归元:“我和真空瓶眼下联手镇压他,隔断他同归墟的联系,但我们切不可掉以轻心。”

    雷俊微微颔首。

    他想起当初在故宋人间,归墟降临后的种种惊变。

    若非那次须弥莲华部主宗伽失陷归墟内,也不会有之后大明人间攻入须弥,引发连番巨变。

    那里,可能有一头九重天之上的妖圣存世。

    同王归元一起审了审大渊冥龟,雷俊若有所思:

    鲲鹏么?


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