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术、丹术等法术。”

    午饭时,王归元介绍道:“不过师父的意思是,雷师弟你先全力准备筑基的事情,待筑基之后,内在大道根本稳固,再修习外在的法术不迟。”

    雷俊:“我也正有此意。”

    王归元:“除了先前给你送过去的东西,你再自己点点,缺什么跟我说,我接下来几天去给刘师伯帮忙,走之前先帮你办妥。”

    “有劳师兄。”雷俊问道:“刘师伯那边是?”

    王归元答道:“没啥大事,只是刘师伯要研制一块特殊的符墨,以碧松石髓为主料,非常重视,道童照看不来,所以借几个传度弟子帮忙,师父让我过去听吩咐。”

    他所言刘师伯,雷俊有所耳闻,乃是府里另一位长老。

    虽然刘长老同元墨白并非同一个师承门下,但同门之间来往较多,关系不错。

    至于碧松石髓,雷俊没听过,但能猜到是极为稀有的宝物。

    经过传度成为天师府真传,一般而言称为传度道士或者传度弟子,修习正法大道和真传符经,可以自己制作灵符。

    传度道士制作灵符的材料,一般是朱砂熬制符墨,配乌毫符笔和黄纸等物。

    也就是昨天王归元给雷俊送去的那批东西。

    传度道士,修行到三重天法坛境界,又不断积功累德,经受历练,满足一定条件后,方可申请,去迈过传度之后的第二道大门槛,授箓。

    过了这道门槛,称为授箓道士或者授箓弟子。

    授箓弟子所学和待遇,自然又远远胜过传度弟子。

    例如刘长老现在要制备的符墨,便不再是简单的朱砂,而是以珍稀宝物碧松石髓做主料,结合多种辅料,一起研制。

    其中蕴含的灵力,当然不是朱砂可比。

    与之相对应,符笔、符纸也都不是基础货色。

    刘长老膝下无徒,要炼的符墨比较重要,道童帮不上忙,需借传度弟子,于是元墨白把自己的徒弟王归元捐过去了。

    这也是授箓道士的职权之一。

    就像传度道士可以选召道童一样,授箓道士也能选召传度道士临时听命。

    差别在于传度道士作为天师府正式真传,需要其本人的度师不反对。

    出于尊重,道童院里小道童对所有经过传度的符箓派道士都需要用敬称。

    传度道士面对授箓道士,礼节上同样需称呼对方道长或长老。

    反过来,授箓道士则不需要,除
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