一共找到了四本浩气功法，分别为《平息术》、《三省吾身》、《归一吐纳法》、《止水诀》。
尤其是这本《三省吾身》。
想到它乃是出自于猪笼城寨的瘸腿包子铺老板，陈默便不由一声叹息。
于是接下来两天，陈默便完全沉浸在了参悟这四本浩气心法中。
他越看越是心惊！
虽然与《龟息功》的路数效果有所不同，但这四本心法，全都大量灌注了儒家“水学”思想，重点提及要培育所谓的浩然之气，才能修成。
因此以陈默的角度来看。
与其说这些秘籍是武道家的内功心法，倒不如说是一种全新的职业体系，其思想以水为基础，取自水的“融合”属性，形成海纳百川、有容乃大，并衍生出了君子自强不息、人定胜天的精神。
恰好。
这一思想与修士的“改命”思想契合，进而打破了修士功法的自闭性。
四本功法都需要以培育浩然之气为前提，培育所谓君子之风。
强行修炼的话，将将贻害无穷。
譬如《平息术》，脱自于穷则独善其身，达则兼济天下。
特点在于观天下。
若是没有足够的浩然之气为前提，强行修行《平息术》，修行者身体将常年冰凉，宛如僵尸一般，随着功力精进，却愈发脱离人像。
《三省吾身》脱自于三人必有我师。
特点在于虚心前进。
但若是没有足够的浩然之气支撑，将很可能成为“则其恶者而从之，其不恶者而改之”。
《归一吐纳法》脱自于知之为知之，不知为不知，是知也。
特点在于明辨是非。
若没有足够的浩然之气作支撑，将自断前程，境界衰退。
《止水法》脱自于是可忍孰不可忍。
特点为菱角分明。
若没有足够的浩然之气作支撑，将心性大变，嗜血如命。
这四本浩然心法，除了需要浩然之气为前提外，表面上看都和普通的武功秘籍无异。
若非陈默兼修修士职业，根本无法看出它们的能量运行方式，乃是以海纳百川之浩气，兼容所有已知的能量。
也包括修士转化灵气后获得的真气法力。
“浩然之气，这种东西……”
陈默有些无语。
现在他已经充分意识到，浩然之气对于这个职业的重要性。
尤其是这本《三省吾身》。
想到它乃是出自于猪笼城寨的瘸腿包子铺老板，陈默便不由一声叹息。
于是接下来两天，陈默便完全沉浸在了参悟这四本浩气心法中。
他越看越是心惊！
虽然与《龟息功》的路数效果有所不同，但这四本心法，全都大量灌注了儒家“水学”思想，重点提及要培育所谓的浩然之气，才能修成。
因此以陈默的角度来看。
与其说这些秘籍是武道家的内功心法，倒不如说是一种全新的职业体系，其思想以水为基础，取自水的“融合”属性，形成海纳百川、有容乃大，并衍生出了君子自强不息、人定胜天的精神。
恰好。
这一思想与修士的“改命”思想契合，进而打破了修士功法的自闭性。
四本功法都需要以培育浩然之气为前提，培育所谓君子之风。
强行修炼的话，将将贻害无穷。
譬如《平息术》，脱自于穷则独善其身，达则兼济天下。
特点在于观天下。
若是没有足够的浩然之气为前提，强行修行《平息术》，修行者身体将常年冰凉，宛如僵尸一般，随着功力精进，却愈发脱离人像。
《三省吾身》脱自于三人必有我师。
特点在于虚心前进。
但若是没有足够的浩然之气支撑，将很可能成为“则其恶者而从之，其不恶者而改之”。
《归一吐纳法》脱自于知之为知之，不知为不知，是知也。
特点在于明辨是非。
若没有足够的浩然之气作支撑，将自断前程，境界衰退。
《止水法》脱自于是可忍孰不可忍。
特点为菱角分明。
若没有足够的浩然之气作支撑，将心性大变，嗜血如命。
这四本浩然心法，除了需要浩然之气为前提外，表面上看都和普通的武功秘籍无异。
若非陈默兼修修士职业，根本无法看出它们的能量运行方式，乃是以海纳百川之浩气，兼容所有已知的能量。
也包括修士转化灵气后获得的真气法力。
“浩然之气，这种东西……”
陈默有些无语。
现在他已经充分意识到，浩然之气对于这个职业的重要性。