一切都是生死间的幻象,什么善恶不过是人心中虚幻的感觉。
只不过魔道是用【斩俗缘】这种极端的方法,从一开始就强行视道德底线为垃圾,扭曲人的心性,为了达到目的,不择一切手段。
而正道则是顺应人性,心存仁义,明心见性。然后再用层层道德礼法束缚自己的内心,再一步一步的堪破红尘万丈的情障,由入世到出世,大彻大悟。
虽说最后都将殊途同归,但此间方法终归还是有所不同,这也是道、佛、魔三者对于天道感悟,在相同中又迥然不同。
藏前世是轮回者,走的是以战止战的武道之路,修炼了【道心种魔大法】之后,又受到魔道的影响,还没有体会过正道炼神的方法。
而唐月华修行贵族礼仪和音乐,实际上颇为类似向雨田在【道心种魔大法】中说的,正道入世的修行之路。
如果藏可以受到唐月华领域的影响和教导,能够在贵族礼仪的束缚下,心灵如鱼得水,势必对之后【魔变之境】大有帮助。
今天有一些事情耽搁了,只有4000字大章,明天应该没啥事,全力码字三更。
(本章完)
只不过魔道是用【斩俗缘】这种极端的方法,从一开始就强行视道德底线为垃圾,扭曲人的心性,为了达到目的,不择一切手段。
而正道则是顺应人性,心存仁义,明心见性。然后再用层层道德礼法束缚自己的内心,再一步一步的堪破红尘万丈的情障,由入世到出世,大彻大悟。
虽说最后都将殊途同归,但此间方法终归还是有所不同,这也是道、佛、魔三者对于天道感悟,在相同中又迥然不同。
藏前世是轮回者,走的是以战止战的武道之路,修炼了【道心种魔大法】之后,又受到魔道的影响,还没有体会过正道炼神的方法。
而唐月华修行贵族礼仪和音乐,实际上颇为类似向雨田在【道心种魔大法】中说的,正道入世的修行之路。
如果藏可以受到唐月华领域的影响和教导,能够在贵族礼仪的束缚下,心灵如鱼得水,势必对之后【魔变之境】大有帮助。
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