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有人性的,不会因为人的喜怒哀乐而喜怒哀乐。’

    ‘神灵在乎的不是供奉多少东西、供奉多少人,就算供奉再多的人与祭品,该降下灾厄的时候也会降下灾厄。神灵在乎的,只是如何让四季轮转、日月交替。’

    这些观点,都是姬昌‘设置’的,让姬旦在讲述他在神界的见闻时,悄悄掺杂进去。

    李平安很乐于做此事。

    这是什么?

    灭商的理论基础。

    商国的祭祀,反复强调,商国不断传承、累年祭祀,每一代商王都成了神明去侍奉上苍,成了上苍的臣子。

    诸侯国若是不尊商王,上天就会降下责罚。

    在这一点上,姬昌虽动机不纯粹,却成了社会变革的‘进步人士’。

    李平安很是乐意看到这般发展。

    自他走出地牢,过了大概半年,大商西部诸诸侯开始传颂,说西伯侯姬昌是天生的圣贤之人。

    这一是源于姬昌此前多年累积的名望,二是因周国那越发膨胀且尽力隐藏的实力;

    三就是因姬旦自天界回归之事。

    各路诸侯人心欲动;

    朝歌城中歌舞升平。

    不过,纸包不住火,这事传着传着就到了朝歌城内,商人们纷纷开始讨论姬昌的‘圣贤’之名,各类已被夸大的传闻说的头头是道。

    姬昌敏锐地察觉到了一丝不同寻常的味道。

    他谢绝宾客,躲在府中托病不出。

    此事很快传到帝辛耳中,帝辛直接砸了一只酒坛,伤了两名在旁侍奉的美姬。

    他破口大骂。

    却是在介意,圣贤之名为何不是他这个大王,而是他的臣子。

    姬昌屁股底下,再次多了一团小火苗。

    不过,这事本身也是姬昌自己搞出来的,李平安执行的比较完美罢了。

    西岐城闹市附近的一座小院落中。

    李平安带着那几名老侍卫在此隐居,与地牢时一样,每日就是读书、吃饭、打坐冥想。

    平日里,天庭诸事不用他操心,瑶池、东王和父亲李大志就可轻松处置。

    他可以专心在此处悟道。

    东海那边一直平静,火吒并没有与龙宫龙王起什么冲突。

    吃了上次李平安画的饼,龙族现在一门心思提升自身的道德品质,龙王大搞龙族风气建设,甚至还主动派兵去东海之滨清剿那些虾兵蟹将。

    似乎,龙宫与陈塘
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