，在日益变得与‘魔气’契合而愈发强大的身体，形成了更大的割裂。
同样的道理，他也能察觉到巫师的问题。
自身心灵在社会活动中产生了情绪、记忆、渴望、执念等等想法、等等在这个世间的痕迹，在灵气的浇灌下，汇聚成过往活动痕迹的灵性。
这是巫师的根本。
一我一法，我的痕迹为‘真我灵性’，法的痕迹为‘巫术灵性’。
三位一体。
这本应该是高度一致的，我就是我，拥有心灵的主意识是我，过往痕迹汇聚的‘真我灵性’是我，因七情六欲凝练的暗金色神像的‘巫术灵性’也是我。
这同样是一条正道。
而巫师之所以会变成巫妖，其实就是只有一点——外物侵蚀。
这个外物不是灵气，而是因为灵气这个强有力的东西，帮自身灵性杂糅进来的一些奇奇怪怪的东西。
比如由巫术传递过来自身消化不了的他人渴望。
所以这就是林安总结的——先有情绪，再学针对的巫术，用来消化情绪。
否则，在驳杂的巫术灵性的影响下，心灵和灵性就会开始产生割裂！
比如陈馨迷的黑猫和她，比如陈舒云的蟒蛇和她。
相比起来，小老板这货虽然跟自己一样是个小弱鸡，但在境界上，确实远远超过了这两人。
他的心灵和灵性，高度的一致，甚至已经出现融合的趋势。
是的，小老板是林安见过的，唯一一个，灵性是在自身身体上变出来的人。
总体来说，巫师和猎巫骑士的状态虽然天差地别，但问题其实就一个——心灵和灵性出现了割裂。
于是这么一个隐忧再度浮上脑海中。
相比进度一般却稳扎稳打的巫术，在曹教授开始教导就进步飞快的呼吸法熔炉，似乎反而不是正确的选择。
它会让自己的心灵和灵性产生割裂。
除非……
林安往熔炉里塞的不是自己的灵性。
这个结论听起来同样不是那么靠谱，倘若自身不能在精气神层面和熔炉核心鹿角产生共频，又怎么可能去驾驭这个熔炉核心呢。
但这个结论同样让林安浮想联翩。
如果解决了控制熔炉核心的问题，是不是说，他可以随便修行任何会给自己胡乱杂糅一些外物的巫术，然后‘去伪存真’，把不是自己的，都统统塞入到熔炉核心这个废物回收站里面？
同样的道理，他也能察觉到巫师的问题。
自身心灵在社会活动中产生了情绪、记忆、渴望、执念等等想法、等等在这个世间的痕迹，在灵气的浇灌下，汇聚成过往活动痕迹的灵性。
这是巫师的根本。
一我一法，我的痕迹为‘真我灵性’，法的痕迹为‘巫术灵性’。
三位一体。
这本应该是高度一致的，我就是我，拥有心灵的主意识是我，过往痕迹汇聚的‘真我灵性’是我，因七情六欲凝练的暗金色神像的‘巫术灵性’也是我。
这同样是一条正道。
而巫师之所以会变成巫妖，其实就是只有一点——外物侵蚀。
这个外物不是灵气，而是因为灵气这个强有力的东西，帮自身灵性杂糅进来的一些奇奇怪怪的东西。
比如由巫术传递过来自身消化不了的他人渴望。
所以这就是林安总结的——先有情绪，再学针对的巫术，用来消化情绪。
否则，在驳杂的巫术灵性的影响下，心灵和灵性就会开始产生割裂！
比如陈馨迷的黑猫和她，比如陈舒云的蟒蛇和她。
相比起来，小老板这货虽然跟自己一样是个小弱鸡，但在境界上，确实远远超过了这两人。
他的心灵和灵性，高度的一致，甚至已经出现融合的趋势。
是的，小老板是林安见过的，唯一一个，灵性是在自身身体上变出来的人。
总体来说，巫师和猎巫骑士的状态虽然天差地别，但问题其实就一个——心灵和灵性出现了割裂。
于是这么一个隐忧再度浮上脑海中。
相比进度一般却稳扎稳打的巫术，在曹教授开始教导就进步飞快的呼吸法熔炉，似乎反而不是正确的选择。
它会让自己的心灵和灵性产生割裂。
除非……
林安往熔炉里塞的不是自己的灵性。
这个结论听起来同样不是那么靠谱，倘若自身不能在精气神层面和熔炉核心鹿角产生共频，又怎么可能去驾驭这个熔炉核心呢。
但这个结论同样让林安浮想联翩。
如果解决了控制熔炉核心的问题，是不是说，他可以随便修行任何会给自己胡乱杂糅一些外物的巫术，然后‘去伪存真’，把不是自己的，都统统塞入到熔炉核心这个废物回收站里面？