，乍抱男身，如此之时，男则应之。又五脏之液，要在于舌，赤松子所谓玉浆，可以绝谷。当交接时，多食舌液及唾，使人胃中豁然如服汤药，消渴立愈，逆气使下，皮肤悦泽，姿如处女，道不远求，但俗人不能识耳。采女曰：不逆人情而可益寿，不亦乐哉！
“何谓女子感阳？”“女子受男子爱抚的情绪感染。”
“何谓淫衍窈窕？”“意思就是容光焕发。”
“何谓‘皮肤悦泽，姿如处女’？”“是说皮肤滋润而有光泽，颜色象处女那样鲜艳。”
采女曰：交接之事既闻之矣。敢问服食药物，何者亦得而有效？
彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损气力，颜不衰者，莫过麋角也。
其法：取麋角，刮之为要十两，辄用八角、生附子一枚合之服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。然迟缓不及用附子者，服之二十日，大觉。亦可用陇西头伏苓分等筹筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。
黄帝问素女对曰：女人年二十九，若二十三四，阴气盛，欲得男子，不能自禁，食饮无味，百脉动体，候精脉实，汁出污衣裳；女人阴中有虫，如马尾，长三分，赤头者闷，黑头者沫。
治之方：用面作玉茎，长短大小随意，以酱及二辨绵裹之，内阴中，虫即着来出，出复内，如得大夫，其虫者三十，少者二十。
至此，耶无害和阮晓峰已将《素女经》研读一遍，便又翻开了《素女方》——
黄帝问素女曰：男子受气，阴阳俱等。男子行阳，常先病耳目。本其所好，阴萎不起，气力衰弱。不能强健，敢问疗之道。
素女曰：帝之所问，众人同有。阴阳为身，各皆由妇人，夭年损寿，男性节操，故不能专心贪女色。犯之竭力，七伤之情，不可不思，常能审慎，长生之道也。其为疾病，宜以药疗之。令所说犯者七：
第一之忌：日月朔晦，上下弦望，六丁之日，以合阴阳，伤子之精，临敌不战，时时独起，小便赤黄，精空自出，夭寿丧命。
“何谓男子受气，阴阳俱等？”“是说男子禀受天地之气，其阴阳是调和的。”
“何谓男子行阳，常先病耳目？”“是说男子行房事，阳气耗损，因此常使耳目有患。”
“何谓阴阳为身，各皆由妇人？”“是说男子行阴阳交合之事损伤身体，都是由于贪恋女色。”
“何谓临敌不战，时时独起？”“是说不能与女子交合，可阴
“何谓女子感阳？”“女子受男子爱抚的情绪感染。”
“何谓淫衍窈窕？”“意思就是容光焕发。”
“何谓‘皮肤悦泽，姿如处女’？”“是说皮肤滋润而有光泽，颜色象处女那样鲜艳。”
采女曰：交接之事既闻之矣。敢问服食药物，何者亦得而有效？
彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损气力，颜不衰者，莫过麋角也。
其法：取麋角，刮之为要十两，辄用八角、生附子一枚合之服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。然迟缓不及用附子者，服之二十日，大觉。亦可用陇西头伏苓分等筹筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。
黄帝问素女对曰：女人年二十九，若二十三四，阴气盛，欲得男子，不能自禁，食饮无味，百脉动体，候精脉实，汁出污衣裳；女人阴中有虫，如马尾，长三分，赤头者闷，黑头者沫。
治之方：用面作玉茎，长短大小随意，以酱及二辨绵裹之，内阴中，虫即着来出，出复内，如得大夫，其虫者三十，少者二十。
至此，耶无害和阮晓峰已将《素女经》研读一遍，便又翻开了《素女方》——
黄帝问素女曰：男子受气，阴阳俱等。男子行阳，常先病耳目。本其所好，阴萎不起，气力衰弱。不能强健，敢问疗之道。
素女曰：帝之所问，众人同有。阴阳为身，各皆由妇人，夭年损寿，男性节操，故不能专心贪女色。犯之竭力，七伤之情，不可不思，常能审慎，长生之道也。其为疾病，宜以药疗之。令所说犯者七：
第一之忌：日月朔晦，上下弦望，六丁之日，以合阴阳，伤子之精，临敌不战，时时独起，小便赤黄，精空自出，夭寿丧命。
“何谓男子受气，阴阳俱等？”“是说男子禀受天地之气，其阴阳是调和的。”
“何谓男子行阳，常先病耳目？”“是说男子行房事，阳气耗损，因此常使耳目有患。”
“何谓阴阳为身，各皆由妇人？”“是说男子行阴阳交合之事损伤身体，都是由于贪恋女色。”
“何谓临敌不战，时时独起？”“是说不能与女子交合，可阴