这一番话与朝堂上的衮衮诸公，劝诫朕要施以仁德有何区别？”

    赵穆面露失望，他还以为三进三出书山学海的左端云会有何高论。

    “自然不同！”

    “知仁义，守规矩，人人明悟圣贤之道，纵然是上古人皇出世，都不一定能做到。”

    “万载以来，自上阴学宫，再到历代王朝，皆以仁德为先，礼法次之。”

    “我却不这样认为，礼者，道德规范也，法者，治国、治人、治心之律例。”

    “礼法并施，成王成圣之道！”

    左端云一字一句掷地有声，天地与之共鸣。

    “我所要立的帝王之学，乃是制天命而用之，以王霸之道统率亿万生灵。”

    赵穆眸光幽深，把握那几个关键词。

    礼法并施。

    制天命而用之。

    王霸兼修。

    这俨然与上阴学宫所传授的道德之论，大相径庭了。

    当真是个“离经叛道”之人。

    难怪会想着罢黜百家，独尊儒术。

    “左司业，儒门四圣，你拜在何人门下？”

    大周天子意味深长，轻声问道。

    众所周知，儒门有四位圣人。

    至圣先师，

    亚圣，

    礼圣，

    文圣。

    其中以至圣、亚圣之学说广为流传，礼圣次之。

    至于文圣？

    关于他之理念，几乎无有传承。