是什么，还是要问清楚才行。
“源道义”这名字耳，祁元询没听过，是换成其家前名讳，就点不陌了。
此人正是足利氏第代征夷将军，将幕府正式建于室町足利义满。
室町幕府足利氏，听就知道，这也是个武家政权，是实际上日本国统治者。
日本国王有将其王降为臣籍传统——谁让他们财政支持不住呢？——除却久垄断后族之位藤原氏乃外戚外，其国源氏、平氏等豪族，皆为降为臣籍日本国王之后。
追根溯源，不管是足利氏还是许多名氏族，皆为源氏之后，若非此国降为臣籍后便不为宗亲，也能说是日本宗室远支。
足利义满为幕府征夷将军，而后传位其，家入道，法号鹿苑院天山道义，国书上列“源道义”，便是其家族本氏与家后法名相结合产物。
当然，家跟让权并不是回事，此君以太政臣身份继续执掌权，又要求朝臣对他执以“院礼”——这本来是只有其国太上王、入道后上王、太后才能享受礼制——身份俨然上升为国王之父。
甭管足利义满在其国内是不是曹操之人物，有点是很明确——他是现在日本国对恢复朝贡最热切，甚至于使团到达日本后，便直受到他礼遇。
不在明面上盛情款待，暗里，他也力清缴了国内倭寇，积极贯彻上国指令。
马康平没有断语判定这个人如何，是言辞之，能听他对足利义满其人印象还是颇佳。
祁元询看着乾圣帝神，应当也是满意。
权臣又不是什么少见事，如对周执礼甚恭朝鲜，前些年还叫高丽呢，现在还不是姓李人坐了朝鲜江山？
愿意来朝觐权臣，可比古不化藩国宗室与国君要得多。
“父皇，儿臣有些想知道。”
其实乾圣帝听完前头那些就觉得差不多了，光幕上说其国前些年南北分立，还以为掌实权就是他们王室呢，想不到王室也只是个名头。
既然权臣愿意朝觐，也有王室血统，那册封其为日本国王也不是什么难事。
祁元询开，天也想听听他想问什么，便说了个“可”，示意他可以问了。
“源道义”这名字耳，祁元询没听过，是换成其家前名讳，就点不陌了。
此人正是足利氏第代征夷将军，将幕府正式建于室町足利义满。
室町幕府足利氏，听就知道，这也是个武家政权，是实际上日本国统治者。
日本国王有将其王降为臣籍传统——谁让他们财政支持不住呢？——除却久垄断后族之位藤原氏乃外戚外，其国源氏、平氏等豪族，皆为降为臣籍日本国王之后。
追根溯源，不管是足利氏还是许多名氏族，皆为源氏之后，若非此国降为臣籍后便不为宗亲，也能说是日本宗室远支。
足利义满为幕府征夷将军，而后传位其，家入道，法号鹿苑院天山道义，国书上列“源道义”，便是其家族本氏与家后法名相结合产物。
当然，家跟让权并不是回事，此君以太政臣身份继续执掌权，又要求朝臣对他执以“院礼”——这本来是只有其国太上王、入道后上王、太后才能享受礼制——身份俨然上升为国王之父。
甭管足利义满在其国内是不是曹操之人物，有点是很明确——他是现在日本国对恢复朝贡最热切，甚至于使团到达日本后，便直受到他礼遇。
不在明面上盛情款待，暗里，他也力清缴了国内倭寇，积极贯彻上国指令。
马康平没有断语判定这个人如何，是言辞之，能听他对足利义满其人印象还是颇佳。
祁元询看着乾圣帝神，应当也是满意。
权臣又不是什么少见事，如对周执礼甚恭朝鲜，前些年还叫高丽呢，现在还不是姓李人坐了朝鲜江山？
愿意来朝觐权臣，可比古不化藩国宗室与国君要得多。
“父皇，儿臣有些想知道。”
其实乾圣帝听完前头那些就觉得差不多了，光幕上说其国前些年南北分立，还以为掌实权就是他们王室呢，想不到王室也只是个名头。
既然权臣愿意朝觐，也有王室血统，那册封其为日本国王也不是什么难事。
祁元询开，天也想听听他想问什么，便说了个“可”，示意他可以问了。